耻之于人，大矣」，有羞耻可以成圣贤，没羞耻就堕落下去了。我们当人最可贵的就是有羞耻心，所有的动物只有一种动物会脸红，做错事会脸红，那就代表人有羞耻心，从这里就看出人之初，性本善。马来西亚华人确实他们在海外，深刻感觉到文化的宝贵，他们人在他乡中，能有这么好的发展，大家要去感受看看，在热带地方的国家基本上是不好发展的。因为天气很热，人容易被环境转，比较懈怠，赚一天休三天，他就不勤劳、不节俭。可是在热带地方能发展得非常好的国家地区，是因为有华人在那里，是因为有民族的文化在那里延续，能够扭转整个环境的限制。所以，他们很珍惜，反而我们在糟蹋。每次到马来西亚，对我们自己都是一分提升，都是一分切磋，提醒我们不可以懈怠，都是他们在教我们。所以我们这分道义要提起来，而道义提起来了，我们的人生就会产生无穷的价值。

「礼以行之」，这个礼其实就是天地之序，人与人正常的规律。就像父慈子孝，孩子出必告，反必面这就是行礼，就是遵循很自然的人伦规矩。夫妻之间，夫义妇德。君仁臣忠，我们下属能鞠躬尽瘁，上属能恩爱有加，好好爱护、提拔我们的下属，这都是礼以行之。兄弟之间，兄友弟恭；朋友之间能非常合群，互相成就，绝对不是酒肉朋友，互相伤害，这叫礼以行之。「孙以出之」，孙是代表要非常的谦虚、谦恭待人。傲慢，人跟人就很难相处得融洽，跟人都有距离，而且傲慢容易自视甚高，最后会把事情给搞砸了，所以要谦退。

在《论语．泰伯第八》当中，有段话对谦虚做了很好的诠释。这段话是曾子所说，曾夫子提到：「以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣。」我们看到曾子他的素质是驽钝，但他为什么有这么高的成就？都可以从这些曾子的话当中看得到。我们前一次有提到，曾子非常听老师的话，所以他有很高的成就。他不只听老师的话，他还非常谦卑的去跟他的同学们学习，去效法每个人的长处。一个人有好的老师，又懂得跟同学切磋，他一定有很高的成就。

曾子提的这段话是对颜夫子的赞叹，颜回，他看到颜回这么谦退，他马上去学习。颜回很有学问，但他会去请教，只要他不会的，纵使对方学问没有他那么好，他都很恭谦的去跟他请问。「以能问于不能，以多问于寡，有若无」，他虽然有道德学问，但是他时时觉得自己还不足，常常觉得很惭愧，他绝对不会自视甚高。「实若虚」，我们现在是半瓶醋响叮当，那就不是实若虚。「犯而不校」，人家冒犯他，对他无礼，他绝对不放在心上，很有肚量。这段话也让我们去体会到，「孙以出之」，用谦虚的心处事待人接物。「信以成之」，我们所讲的话、所承诺的事情，这辈子都尽心尽力去完成。能够做到这四句话，夫子说「君子哉」，这一生一定能够成就君子的道德风范。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述