刚刚跟诸位长辈、朋友提到，「爱之要以道」，要以仁慈之道，不走在这样正确的道上，爱孩子会变成溺爱，会变成私情，这样就不理想。比方今天我们照顾孩子，他要什么，他生活需要什么，我们都服服贴贴。诸位长辈、朋友，这样是不是好妈妈？我们离开两三天，一回到家里，孩子对着我们说，「妈，你再不回来我们就活不下去了！」妈妈还在那里很高兴，你看家里不能没有我。这算不算责任心？这个算没有智慧的责任心。我们教育孩子不能看表面，要看心地。孩子是生起对我们的感恩，还是生起对我们的依赖？一个人一有依赖他就很难提升，这都是很细微的部分。他有依赖，他就有贪心，他有依赖、有贪心他就觉得理所当然，你不满足他，他脾气就来了，贪跟脾气接二连三就上来。真正有责任的父母是教育孩子能独立生活，我们不在的时候他也能够过得很好，这是有远见的责任心。

因为我们必须了解一个事情真相，人生是无常的。我们不可能给任何人依赖一辈子，当我们有可能出现这些状况的时候，孩子纵使没有我们，他们活得很好，很自立自强，那我们纵使不在了，都觉得很欣慰。有位老师给学生写作文题目，题目有关母亲，你们可以自己定。刚好有两个学生的母亲在前不久因为身体癌症的关系去世了，而这两篇文章截然不同。其中一篇是「微笑的母亲」，母亲在得癌症的过程当中留给她的孩子微笑，还是乐观的面对人生，面对人生的挑战，连病中都有这样的坚毅，孩子记一辈子。我们能留给孩子一生的，最重要的是我们的处世的态度、精神。另外一篇，这个女孩写的是「梦中的母亲」，她都还没从母亲离去当中跳脱出来。老师到她家一看，一大堆布娃娃东掉一个西掉一个，代表这孩子很依赖，不成熟。而另外这个孩子，用微笑、用乐观面对她的人生。很可能这两个母亲都很用心教孩子，甚至于是这个写「梦中的母亲」的，她的母亲花的时间更多。花的时间多，不见得真正把孩子教得独立，教得自主。

孔夫子在《论语》当中讲到：「爱之，能勿劳乎？」你真正爱护孩子，真正爱护人民，你就要让他多劳动，养成勤劳的习惯，勤俭才能持家。她都懒惰，都依赖，她以后怎么当妈妈？他以后怎么当爸爸？你说没关系，他请仆人。解决了吗？你很多生活很隐密的一些工作，难道仆人也能帮你做？那不可能。我们人生有个错觉，就是钱能解决一切事情，往往人生最难的、最关键的问题，都不是钱能够解决的。之前我在台南讲《弟子规》的时候，有位朋友她就跑过来，把一个真实的故事告诉我。她说这个故事希望以后有机会跟大众交流，希望这样的悲剧不要再让其他的家庭发生。

她就提到她有个同学，成绩非常好，很会读书。但是不懂得人际关系，不会跟人家交往，交朋友，就是整天看书、考试。每天的饭都是家里的人，爸爸亲自帮她送过来，晚上还是爸爸亲自来接她回家，她也不会自己骑脚踏车。你看她好不好命？像我们都是自己骑脚踏车，自己走路回家的。不然统统是车子接送，到时候不食人间烟火，不会上厕所，连公共厕所都不会找，都是家里人带的。真的！有的孩子要出去校外教学，父母不放心，保母都跟去，跟去干什么？帮他擦屁股，呵护成这样。请问我们现在有钱，我们的孩子以后会有钱吗？你能保证吗？由俭入奢易，等到他花钱大手大脚习惯了，这时候你没什么钱给他，他又赚不到钱，他会很痛苦。

有个家庭聚会的时候，有几对父母一起在那里聊，他们的孩子在二楼。突然听到一个茶杯掉下来摔破了，果汁溅一地，大人赶快赶上去，看情况怎么样。一上去，看到有一个家庭的孩子，看着那些果汁在那里叫mary！mary是谁？mary是他们家的佣人，mary又没有来，叫半天也没用，惊慌失措在那里叫。看到另外一对孩子，哥哥、妹妹马上不慌不忙，哥哥跑到阳台，你看他有判断力，找拖把。妹妹赶快找扫把，把玻璃扫起来。旁边的大人看到这一幕都很称赞，你会教孩子。现在这样的孩子多不多？真的，看到这些情况都懂得如何去收拾，如何去帮忙，这样的孩子走到哪里人见人爱，他时时都懂得去解决问题，主动的去付出。反而这个只会叫mary的，他以后纵使到公司去是基层员工，他也很喜欢命令别人，这都是习惯。所以夫子这些话语、教诲，真的，对我们一个人的人生跟一个家庭的延续都很重要。「爱之，能勿劳乎」，这句话要记住。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述