孝，古人的解释是“善事父母”，这四个字解释的太妙了，关键就在“善”。什么才叫做“善”？这一个善必须要跟《大学》、《中庸》连起来，第一章就给诸位说到一定要连起来看；否则的话，这个“善”字你就不懂。这个地方的“善”，就是止于至善。怎样才能止于至善？一个是心，一个是事。心里面念念不忘父母，念念有父母；这个事上是念念都要照顾得到，这样承事父母。古人有个比喻，你要是不知道如何叫“善事”，你就想想父母养你的时候，那种心情是什么心？父母亲照顾儿女，在你婴孩的时代，就是从出生到三岁，父母的心，尤其是母亲的心，全部精神贯注在小孩身上，小孩又不会讲话，又不懂事，稍一照顾不小心，不是受冻，就是生病了。这个时候“心”与“事”俱到，我们能以这个心去孝事父母就止于至善了。这是“善事父母”，这是做人的根本。

“事亲孝故，忠可移于君”。忠跟孝是一，不是二。在家里能够尽孝，在社会才能尽忠。没有说在家里不尽孝，而能够忠于君的，没有这个道理！所以中国自古以来，所谓“求忠臣于孝子之门”。哪一个是忠臣？你去看他是孝子，决定是忠臣，决定不会背叛的。中国自古以来也有选举，不是现在这样的选举；从前选举，那个选举的人是地方官吏，每一年都有两次选举，所谓“举贤良”。社会上的贤人、好人要把他选出来，请他出来替社会办事，这个里面最重要的就是选孝廉，为国家进贤才。

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