圣人伏匿」，圣贤人不出来，为什么不出来？「愚者擅权」，劣币驱逐良币。他现在去当官，所有的人都要弄权，要贪污，他不行，他会怎么样？他一定会被很多拳头压下去，因为你挡了他的财路，把你压下去，你没办法以退为进。这些圣哲人一退，干什么事？教学，传一些好的学子、弟子，让他们在往后机缘比较好的时候赶快出来为这个社会好好付出，好好扭转劣势，我身旁好几位智者、长者都在做这样的事情。绝对不失慈悲心，但是要审时度势，因为这些弄权的政客早晚有一天他福报就享尽，不能再这样嚣张下去，那时候贤德的人要赶快怎么样？补上。诸位朋友，我们这样再教育下去，贤德的人出得来吗？未来的社会到底需要什么人才？我们到底要把下一代教育成什么样的人格，什么样的人生态度？这都需要慎思。

学问的五个次第，「博学、审问、慎思」，慎思它是一个枢纽，你没有慎思的功夫你绝对没有办法明辨清楚，也绝对不可能做出跟道理相应的风范出来。这慎思是考验你的见地，对事物的觉照，认知的深度，在慎思里。

我们现在最常讲的一句话：「不要让孩子输在起跑点」，好，什么叫起跑点？对。你看一棵树，它的起跑点在哪？你看不到的地方叫起跑点。树能扎得有多深多广，它的树荫就有多大，它的盘根错节的范围超过它的树荫。你不要看到苍天大树在那里羡慕，希望我的孩子以后的人生就如此一般，都不了解真正的功夫在看不到的地方，在扎根教育，扎德行的根。现在这个社会诱惑那么多，你的孩子德行的根扎得不牢，他这一生能全身而退机率几乎等于零。在三十年前就有一句话讲，家家有本难念的经，这一部经三十年之后难念的程度何止五倍、十倍，既然难念的程度这么高，而现在的孩子的德行却远远比不上三十年前的人，你说他的人生能幸福、和乐、顺利，那叫痴人说梦。这个道理讲了大家都能接受，不可能，但是又有几个家长开始帮孩子扎根？说都很简单，面子放得下吗？

再来，你真正要扎你孩子德行的根，首先要先做一个功夫，哪一个功夫？「自天子以至于庶人」，你不是先拿他开刀，先拿谁开刀？拿自己的坏习性开刀，这时候就考验一个人，你是不是真正爱你的孩子，还是你要随顺你的习气。你真正爱你的孩子，你明白到这个点了，你从此以后，言语行为都很谨慎，因为你要当他的榜样，你要成就他一生最重要的根基所在。

文章摘录自《幸福人生讲座》蔡礼旭老师讲述