和气的根本在于孝心
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在《论语·为政第二篇》孔子有这样的开示，经文里面讲，“子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子夏是孔子的学生，他在这里问怎样行孝？孔老夫子答了他两个字，色难。色难是什么意思？根据朱熹的解释，“色难，谓事亲之际，惟色为难也”。就是服侍父母的时候，这个颜色是最不容易的，要和颜悦色。如果没有和颜悦色，只是在行动上去服侍父母，就不可以叫做孝。为什么？因为这种行动不是由真诚、恭敬、和顺的心里面发出来的。 孔子举了个例子讲，弟子服其劳，这个弟子是指学生，对老师当然要服侍，古人讲“一日为师，终身为父”，老师和父母的地位是平等的，所以对老师的服侍，也是等于对父母的服侍一样。因此孔子就用弟子做为一个例子说，他能够服其劳，父母或者是老师如果有需要，他能够代劳，能够服侍老师、服侍父母；有酒食先生馔，先生就是老师，就是有饭吃、有酒喝就要供养给老师、供养给父母，在衣食住行上面的供养，这个馔就是吃的意思。曾是以为孝乎？这就是孝吗？这是反问，意思就是这个不算孝。弟子对老师、儿女对父母，如果只是在行动上做到这些事，但是没和颜悦色、至诚恭敬的心，都不叫做孝。 蕅益大师在注解这一章经文里面讲，“根于心而生于色。孝在心，而不独在事也”。孝顺这个行为植根于存心，孝是讲存心，不是只讲事。因为，内心看父母与自己是一体的，对父母那种深爱的心所产生的颜色自然就是和颜悦色，自然有这种和气，所以孝在心，不独在事。我们不可以从事上看一个人是不是真孝顺，事他可以做出来，但是未必有这个心；有这个心就一定会有这个事，所谓“诚于中而形于外”。在家里对父母养成这种孝心，就形成感动天地的和气；人带著这种和气出到社会，与任何人相处一定是和睦，一定是受到大众的爱戴、尊敬。所以，和气的根本在于孝心，我们希望社会人与人之间都能够和睦共处，一定要教孝。 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/bk/zbs160607.asp，欢迎转载，感恩！ |
