我们学儒家的都知道程子，二程兄弟，程颐和程颢，他们俩之所以能成为大儒，真正是贤人，因为他们自小有良好的家教。你看二程的母亲侯氏，姓侯的，十九岁嫁到程家，就孝顺公公、婆婆，整个邻里乡党都称她是孝妇，以孝悌著称，而且办事都谨慎小心，真的你拿《弟子规》一对照，她全部做到。对人又非常的仁慈宽厚，曾经她有一个邻居，是做商人，出去外面做生意，结果后来他太太死了，家里的孩子都没人养，大的儿女都纷纷散去，唯有一个两岁大的小孩没人要，家庭是家破人亡。侯氏见到这种情形，就把他捡回来收养，虽然家里人也有反对的，但是她还是坚持抚养这个弃婴，一直把他养大成人。后来这个商人，就是他父亲，回来了，对於侯氏是感恩不尽，说这孩子就送给你，你都已经把他养大了，你对他的恩德最大。侯氏说不行，还是你把他领回去，因为我如果收了他，别人就会说你是为了要这个孩子才收养他的。所以都是一片仁慈之心。

 

对人很仁慈，但是对孩子的要求非常的严格，二程兄弟刚学会走路，走得还不稳的时候，当然难免会摔倒，摔倒的时候，家里人要去把他抱起来，家境还不错，家里有不少的佣人，但是侯氏就说，不要去抱他，让他自己爬起来，让他自己学会走路，自己学会爬起来，自己防止摔倒。孩子碗里的菜饭都得吃完，绝对不能浪费粮食，也不能贪吃，吃个七分饱、八分饱就可以了。你看就是在这些细节上这样严格的要求，所以孩子一举一动都是符合礼教。二程兄弟之所以后来成为一代大儒，母教使然。他母亲就说过，她说过这么一句话，这是程颐自己说的话，回忆他母亲对他的教育的时候说，“颐兄弟平生，於饮食衣服无所择，不能恶言骂人，非性然也，教之使然也”。就是程颐兄弟俩平生对饮食、衣服，“对饮食，勿拣择”，《弟子规》他都能做到，不恶言骂人等等，有这些良好的修养，不是说本性带来的，他很谦虚，当然他讲这个性，就是不是天生会这样的意思，教之使然也，是母亲的教诲。所以圣贤都是教出来的，尤其是要母亲教出来。

　

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