如何常保清净的存心，尤其习气深重，境界现前之时，就是说境界现前的时候如何保持清净？」

俗话说「平时如战时」，绝对不是等境界来的时候你才来「阿弥陀佛，阿弥陀佛」，那来不及了，在平时行住坐卧就要练清净心，就要练定功。当我们常常观照自己，急躁心起来了赶快「阿弥陀佛」调伏下去；贪心起来了，瞋恚心起来了，赶快调伏下去，所以「行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断」。我们上台来讲课能够很平静，这也是平常念佛的功夫，因为一即一切。

习气的对治也是相当重要，我们常说不怕念起，只怕觉迟。学贵自知，对自己的习气要下功夫去对治。改习气才能够烦恼轻，智慧长，而改习气首先要明理，你才能正念分明，要多听经。三年、五年学戒，这就是时时保持听老和尚的教诫，当这五年你能够一门深入的听，老和尚耳提面命的教诲你就能时时提起来观照，现在有没有自私自利，有没有名闻利养，有没有五欲六尘，有没有贪瞋痴慢，跟着境界不断提升自己。当然在根本上，我们这几天也讲到，因为有烦恼，所以心不安，那这一位朋友，你把你的习气拿来，我帮你安。它是不存在的，本觉本有，不觉本无。当你习气来的时候要想到那一颗摩尼宝珠，外面那一些尘土是剎那生灭，无有实体，当体皆空，了不可得，你愈想这些习气它就愈有力量。其实修大乘佛法没有别的，慈悲为本。为什么习气伏不了？因为想自己多，想众生少。真理告诉我们，众生就是自己，你愈为众生着想就是愈为自己的成就着想，当然这种体会还要你依教奉行才会慢慢契入。

文章摘录自《幸福人生讲座》蔡礼旭老师讲述