我们培育师资，怎么培养法？依《群书治要》所依之六十六部原典为主。《群书治要》从哪来的？从六十六种典籍，这个典籍是唐朝初年唐太宗召集的一群专家学者，在《四库》经、史、子这三部里面选出了六十六种。这里面的内容是什么？《大学》上所说的修身、齐家、治国、平天下所需要的教训，都在这六十六部当中。根据这六十六部，选择它的精华，抄出来变成一本书，这就是《群书治要》，《群书治要》里包含六十六种书的精华篇，精彩片段。这个书我们得到了，我们也大量翻印，收藏在全世界大学图书馆、国家图书馆，不会再失传，这是人类的瑰宝，无价的瑰宝。《全书》现在也都印出来了，不会再失传了。

 

所以希望我们用十年时间培养能够教化传统文化的老师，我们在培训老师。十年之后，每个人一门深入、长时薰修，一个人专攻一部经，十年之后就有一部活的《群书治要》，专讲《群书治要》。一经通，一切经都会融会贯通，换句话说，《四库》里头任何一种典籍他都有能力去教导。所以我们首先的，你看，“学人任选一种，读诵三千遍”，我们要求他是这样做法，这三千遍就是戒定根基，“以期其义自见”，就是开悟、见性。我们走这条老路，十年，开悟、见性是决定达得到的。悟，我前面说过，有大悟、有小悟、有彻悟，彻悟难，希望我们十年当中有个一、二个，就了不起了；大悟的就很多，彻悟的圣人，大悟的贤人，大悟的会很多，估计百分之八十可以到大悟，这个教学就成功了。“悟后再广学多闻，成就真实之后得智”，后得智是无所不知。前面讲的三千遍是根本智，般若无知，无知是根本智，就是清净心、平等心现前，就得定，得定之后再往上提升，就是开悟。

 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/fx_ljs_140611c.asp，欢迎转载，感恩！