【子使漆凋开仕。对曰。吾斯之未能信。子说。】

最后这个字不念说，念说（音悦），喜悦的意思，是通假字。我们来看雪公《论语讲要》，「漆凋开，名启，字子开」。朱熹朱子在《集注》当中说他字子若，当然也有他的根据。这句话就是「孔子派漆凋开为仕」，就是派他去做官。「开对曰」，漆凋开就回答孔子说，「启为仕，未能自信」。启是他自己称自己，说我现在要做官去，担任政府的官职，但是自己不敢。有一点没有自信，自己不相信自己能做得好，这是漆凋开非常的谦虚谨慎。「孔子悦之」，孔子听到他这麽讲，反而喜悦、很欢喜。为什麽？「何以悦之？」为什麽会欢喜？下面雪公引「郑注曰」，就是郑玄郑康成，东汉的大儒，他注解说，「善其志道深」。善就是嘉奖他，以此为善，是动词，其就是指漆凋开。孔子为什麽欢喜？这是因为讚叹他「志道深」，他的志向、他的修为很深，他不会傲慢。本来漆凋开也是一位贤才，但是他却说自己不能够，怕自己担当不好这个职务。未能有自信，这反而显得他是一个功底很深、内涵很深、志向高远的人。「皇疏引范宁曰」，皇是皇侃，南北朝时代的大儒，他的注疏里面引范宁的话，「孔子悦其志道之深，不汲汲于荣禄也」。孔子为什麽欢喜？因为看到漆凋开的志向很深远，也很谦虚，而且特别是他没有那种名利心。他不是为了求荣禄而去做官的，他是真正为，用我们现在话来讲，为人民去服务，去施展远大的政治理想的，帮助治国平天下，所以「志道之深」。这种人出仕，他来做官造福人民，这是国家之幸、人民之幸，所以孔子很欢喜。

蕅益大师注解这段话说，「唯其信有斯事，所以愈觉未能信也」，这个解释又深一层。他说，正因为漆凋开「信有斯事」，漆凋开说自己『吾斯之未能信』，这个斯就是讲他出仕、做官为人民服务的事，他觉得没有自信。可能不相信自己能够做得很好，是有担忧。但正是因为他信这个事，他有这种志向愿意去为国为民做一番贡献，他这个志向很真纯，所以他才更觉得未能信，这是表现出他那种如履薄冰、如临深渊、战战兢兢的心理。接受重要的使命，知道这可不是轻易能做得好的，所以更加兢兢业业、勤勤恳恳的要把它做好。正因为他有这种心，所以孔子欢喜。而他因为有这种心，所以蕅益大师说，他正是「信有斯事」。他信什麽？只有我们用那种戒慎恐惧的心，战战兢兢、如履薄冰、如临深渊的心，才能够做好这份事。他信这个，所以他才说出自己没有自信心，生怕自己一下懈怠了就做不好。所以，可见得漆凋开那种诚敬的心，这是值得我们学习。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士