不说话，人心是定的，你才容易得念佛三昧。杂心闲话，障碍了你的道心。修行这么多年，你连功夫成片都得不到，往生没有把握，这是什么原因？你的话太多了。要知道所有的言说都是废话，所有的言说都是口在造业。《无量寿经》教导我们修行基本的方法，第一句就是「善护口业，不讥他过」。什么事情都不会放在心上，不管好事坏事都不放在心上，一概不理会，一心念佛。

　　修行在哪里修？要在起心动念之处修。我这个念头是正确的、还是错误的，是清净的、还是染污的，从这里下功夫。修正意业、修正口业，我说的这句话，这句话有没有过失？往往说话，说的人无意，听的人有心，会造成许许多多的罪业，这是中国古人常说「祸从口出」。我们本经里面，佛在此地教我们，第一句话教给我们「善护口业」。身口意三业，身应该放在前面，为什么把口放在前面？口是最容易造业的，一天到晚废话不停，造的业自己都不晓得，这叫迷惑颠倒，多言必失！

　　所以古来的祖师大德劝我们，「少说一句话，多念一句佛」，这个话有道理。为什么不念佛？杂心闲话已经是造业，再要讲一些人我是非，这个业就太可怕了。人我是非落在什么地方？假如事实不是那样子，你只在听闻下传的，那是妄语、两舌，这个过失必堕三途。这看你的影响面，影响面要是大，给人要有严重的伤害，你果报堕得就愈深、愈苦。

　　何必造罪业？经文里面这些顺序，含的意思都非常之深。起心动念、言语造作，不能不谨慎。口最容易造罪业，多少很好的修行人修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉，辛辛苦苦修，修了几十年，几句话的口业就漏光了。所谓「口为祸福之门」，不可以不知道。你要开口说话，想想，我这话不说行吗？如果不说可以，那就不要说，多念一声佛号积功累德。话要是说错了就造口业，把你的功德流失掉、漏掉了，这有漏法；在有漏里面，口是最大的漏洞，这不能不知道。

　　如果你一个星期不说话，你看看你的功夫得不得力。一个星期不要跟任何人讲话，你的心定了，不说话妄念也少了，功夫就能得力。还是喜欢杂心闲话，这不行，一天念十万声佛号也枉然。所以你功夫不得力全是杂心闲话，杂心就是妄念，你的妄念很多、闲话很多，把你的道心破坏了。

　　无意义的杂心闲话，这是我们佛门佛禁止的，这叫戏论。虽然没有什么大的伤害，消耗你的能量，现在所说的消耗你的精神，浪费你的时间。古人讲得好，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，这话说得有道理。所以明白这个道理，我们对于杂心闲话自然就禁止了。

　　你要想心定，你看现在我们有些念佛堂，长年在里面念佛的人，身上挂个牌子，「止语，禁语」，你看了这个牌子就提醒自己，不跟他讲话，他不跟你说话。老修行不但不说话，看都不看你一眼，他眼睛是闭的，或者眼睛睁开一点点只看前面的路，他不看人的，也不跟人打招呼，决定不是傲慢，我们看到这样的人要尊重他。为什么？他在修定，他在修清净心，他正在用功，你去跟他打招呼，去跟他说话，把他的功夫破坏。

　　念一声佛的时候，消八十亿劫生死重罪。我们过去无量劫又无量劫，八十亿劫生死重罪在长时间里面讲一点点。所以一定要抓紧时间消业障，哪有工夫闲聊？还有杂心闲话，就是不知道名号功德的殊胜；知道名号功德殊胜，那就分秒必争。如果要给你说，你念一句佛号有一亿美金，你看看你念不念？肯定一天念到晚，你不会中断。为什么？你知道它好处。现在告诉你，这一句名号比那个一亿美金还要可贵，一亿美金不能消业障，这个能消业障、能成佛，不能比。

　　真念佛的人杂心闲话没有，这个人一定是沉默寡言，他一天到晚佛号不间断，他跟你说话，佛号就断了。你有什么事情跟他说话的时候，他都阿弥陀佛，听清楚了，阿弥陀佛，听不清楚也阿弥陀佛，清楚不清楚与他不相关。他抓住阿弥陀佛他就能生净土，他往生净土一生成佛，他在搞大圆满，他搞真的不是搞假的。所以，要万缘放得下，这一句佛号才能念得好。