“非艺即道，学者多惑”。告诉我们，不是说这个艺本身就是道，不是，这个艺是道长出来的工具，它是工具，它是贯道的工具，它是利他的工具，它是学道的工具。所以它下面说，“德为才本，艺乃道具”。这个道具不是我们演戏的那个道具，这个道具叫做求道的工具、学道的工具。所以艺是道具，很清楚了。你知道艺是道具，就知道为什么要学艺？学艺是为了贯道、为了明道，为了回归本体、契入本体，所以在这当中依於仁、游於艺。这个就是原理原则。

所以中国传统文化发展决定是对这个社会有帮助的。中国人几千年来富国强兵，从来没有侵略过任何一个周围的友邦，没有，为什么？依於仁。但是不代表它就不富庶，盛唐那是很富庶的。我们今天学《群书治要》你就知道，盛唐的富庶那就是游於艺，万邦来朝那就是依於仁的结果。这个大家都要非常的清楚，我们对历史才能看得准确，才不会有偏颇。所以这里讲“德为才本，艺乃道具”就是这个意思。换句话说，我们今天要学才艺，一定要先有德，为什么？它是根。根干互滋，树木就能够壮大，就能够蓬勃发展。这个道理大家都要非常清楚。

 本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/bk/zysls141124.asp，欢迎转载，感恩！