学习《弟子规》要能权变
每一句经文都有学、道、立、权，“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，我们想爸爸、妈妈骂我们、处罚我们，我们要恭敬的领受。爸爸、妈妈处罚你，你都恭敬领受，你在“立”的阶段。结果你爸爸有心脏病，已经骂你骂得快要发作了，你还站在那里呆呆的，这样叫什么？叫书呆子；要赶快离开，眼不见为净，刚好在气头上，你要会权变，不要死守。曾子有一次他父亲因为他犯错，很生气拿起旁边一根粗粗的棍子就给他打下去，结果用力过猛，曾子马上就昏过去了。孔子知道这件事就对学生说到，曾子真不孝！曾子非常的惊讶，我都依照老师的话做，怎么骂我不孝？到了孔夫子的面前向夫子请教，为什么我依教奉行还不孝？夫子告诉他：假如你父亲一气之下把你打死了，那你不是陷父母於不义之中吗？而真的把你打死以后谁最伤心？把你养那么大就这样走了，那他是肝肠寸断，你哪里来的孝？
夫子接著跟曾参讲要会权变，“小杖则受”，那个小棍子就给爸爸打，没关系；但是“大杖则走”，赶快跑！看情况，看到那个打下去会出人命的，就赶快跑，因为你爸爸跑不赢你，这个大家小时候都有经验，这叫权变。学问到权变的时候你时时都有法喜，很有味道。你看“父母呼，应勿缓”，你再把它通权达变，老师呼，怎么样？应勿缓；老婆呼，应勿缓；上司呼，应勿缓；儿子呼？你们还不错，没有被我骗了。要通权达变，儿子呼，你再应勿缓，那你就变真正的“孝子”，孝顺儿子。任何的学问抓住一个根本—慈悲，抓住一个根本，怎么样才是真正利益他，这是一个根本，这个很重要。我们时时能抓住如何真正利益来到生命当中这个有缘人，你时时都能抓住真的利益他，你就会权变了。
夫子接著跟曾参讲要会权变，“小杖则受”，那个小棍子就给爸爸打，没关系；但是“大杖则走”，赶快跑！看情况，看到那个打下去会出人命的，就赶快跑，因为你爸爸跑不赢你，这个大家小时候都有经验，这叫权变。学问到权变的时候你时时都有法喜，很有味道。你看“父母呼，应勿缓”，你再把它通权达变，老师呼，怎么样？应勿缓；老婆呼，应勿缓；上司呼，应勿缓；儿子呼？你们还不错，没有被我骗了。要通权达变，儿子呼，你再应勿缓，那你就变真正的“孝子”，孝顺儿子。任何的学问抓住一个根本—慈悲，抓住一个根本，怎么样才是真正利益他，这是一个根本，这个很重要。我们时时能抓住如何真正利益来到生命当中这个有缘人，你时时都能抓住真的利益他，你就会权变了。
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