“学而不厌，诲人不倦”教育要有耐性
仁德的表现第二个是“耐性”，就像我们这个教育的“教”字，左边两个叉，下边一个小孩；右边一个手拿着树枝。左边是身教，以身作则，父母、老师画第一个叉，孩子潜移默化效法学习，画第二个叉，上行下效，身教；右边手拿着树枝，不厌其烦，耳提面命，耐性。坦白讲，没有耐性也谈不上真心，真的东西不会改，会变的就是假的。所以有没有真心不是嘴巴讲的，得看我们有没有至死不渝、不改变对人的这一份爱。大家都听过“爱的真谛”这首歌吧？这首歌最重要的是最后一句，为什么？最后一句拉得很长，叫“爱是永不止息”，“永不止息”要拉长一点，就代表长长久久才是真爱，不然叫虚情假意。早上结婚了，下午就离婚了，那叫爱欲，那不是真爱。
从哪里看到夫子的耐性？夫子在《论语》里展现的是“学而不厌，诲人不倦”。在《礼记·学记》当中，有一个非常重要的教学法，叫“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，这叫“和易以思”的教学法。引导他，不要让他感觉好像你硬拉着他的鼻子往前走，让他感觉到引人入胜，他自自然然被吸引，而不是硬拉着他。“道而弗牵则和”，他接受得非常欢喜、和谐，“道而弗牵则和”。“强”是鼓励，鼓励他，“强而弗抑”，“抑”是什么？否定他、压制他，就不好了。应该不断的鼓舞他的信心、善心，“强而弗抑”，他受到鼓舞愈学愈积极。“强而弗抑则易”，他学得很容易，不会痛苦，不会勉强。“开而弗达则思”，这个“开”是启发他，但是这个“达”就是不一下子把所有的道理全部讲完，把他的悟门给堵住了，这个就有点变填鸭了。你用启发的教学法，有些话点到为止，让他很自然的去思考、去领悟，不要一直压。一直压他就会觉得，“又来了，又要啰嗦了，又要唱歌了。”“和易以思”的教学法，开而弗达，他就会去思考、思惟。
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