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教育重在身教与耐心

    蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网
 
    我们希望我们的孝悌传家,首先就要夫妻做榜样。我们老祖宗的“教”字——上行下效,光是在字上面就把道理告诉我们了。

    我接触很多家长,他们跟我说:“我都跟我孩子讲过多少遍了,他们就是不听”。后来我体会这个“教”字,原来教育最重要的是什么?身教。“上所施”,第一个叉是父母老师长辈画的;第二叉,孩子小时候模仿能力特别的强,自然而然跟着效仿学习,这个上行下效的身教就达到了。我们自己回想,父母从来没有把我们叫到跟前:“孩子,爸爸今天教你孝道”。没有这一幕,可是为什么孝很自然的成为我们人生的态度?原来父母在潜移默化当中,所有好吃的东西一定是先拿给爷爷奶奶,一定是想到爷爷奶奶,我们很自然的觉得应该要想到老人、想到父母,所以这个潜移默化就上去了。
 
    而家长们都说:“我都讲了多少次了,他都不听”。把教育偏到哪里去了?言教上面去了,达不到效果。老祖宗说“身教者从”,被你的德行感动了,自然而然就做了;可是你只说不做,“言教者讼”,他就不服你了。你说一套做一套,他跟你吵架,他不服你啊,他说你五十步还笑我百步,你凭什么说我?你比方说孩子,你教他孝顺,“爸,你对爷爷也不好,你干嘛叫我孝顺?”那我们父母年龄比较大,孩子年龄还小,你压他压得可以;等到他十五六岁了,你怎么压?这个时候你只能用德行才能影响他,不然儿子身高跟你一样高了,拳头还比你大一点点。这个时候他说:“爸爸,人的忍耐是有限的,我可是先提醒你了”。

    我们看到一个导演他六十多岁,他也是老人了,可是他每一次回到家里,他说他最幸福的就是一进家门还可以喊一声“娘”。每一次回去恭恭敬敬给他妈妈泡脚,因为拍戏时比较多在外面,泡完脚以后,亲自给他妈妈剪脚趾甲。一个六十岁的老人戴着老花眼镜,专注的那个表情让人看了都很感动。结果他的儿子看到自己老父亲对奶奶这么好,主动在爸爸出外拍戏的时候,儿子自自然然:“爸,这个给奶奶剪脚趾甲包在我身上了,您不用担心了。”你看这个教育的身教自然而然。

    我们来看这个“教”字,一个手拿着一个小树枝,这个意思就是耳提面命、耐性,不厌其烦,也是一份信任。虽然我们是在提醒孩子,在要求孩子,可是我们内心绝对不怀疑他可以更好,是信任他。你不能越提醒他、越教训他,越不信任他,那到最后一定效果越来越不好。真的,我们对孩子那一份耐心,对他人那一份耐心要能保持。

    我们自己想一想,孩子现在可能十几岁、二十几岁了,我们对他的耐心跟他小的时候,是现在比较有耐心还是他一两岁的时候有耐心?(答:一两岁。)那我们是不是退步了?人生应该要进步哦,老祖宗说要“茍日新,日日新,又日新”。经典当中说精进,哪里精进?心要精进:耐心要提升、爱心要提升、谦虚要提升、恭敬心要提升,这个才是进步啊。不能说:“嗯,我读经读五年,我进步了。”那个是形式啊,实质就是心境的提升。

    你看孩子刚学走路的时候,你看我们多有耐心。他踏第一步都不知道跌了多少次,我们都耐心地把他扶起来:“孩子你一定可以,你很棒的,加油、加油、加油。”当孩子踏出第一步的时候,父母怎么样?欢天喜地:“你太棒了!”那一份信任的眼神跟鼓舞,孩子很自然地从第一步变成什么?第二步、第三步……最后会走还会跑,有没有?那不都是耐性鼓励出来的嘛。假如我们这个耐性一直保持,我相信不管这个孩子现在怎么样,都会被我们的这份真爱给感动回来。

    所以要解决青少年问题,最重要的是父母把这一份真爱真正发出来,这才能根本解决啊。有没有哪一个父亲,孩子在学走路,第一步跌了三五次了,这个爸爸说:“儿子啊,我为你好,我怕你继续跌,膝盖摔坏了,我买个轮椅给你坐吧?”那不可能的,一定耐心陪他成长。所以我们今天面对自己的小孩或者学生,或者我们的下属;领导人也有教育下属的责任哪,我们是人家的长辈 ,我们也有责任教育晚辈。不能把他教育好,一定是这个教字的精神做得还不彻底,“行有不得,反求诸己”。我们一看我的身教不够,德行还不能感动,虽然我落实得还不错,但是也要有耐心等待他的成长。人成长又不是一蹴而就的。所以有时候一急起来了,“欲速则不达”。你一急了,有情绪了,那他也有情绪了。一定是身教跟耐心还有不足的地方,我们赶快再要求提升自己,慢慢地很多问题都能够化解掉。

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