艺为贯道
周泳杉老师主讲
这里讲“艺为贯道”，就像这个盆栽一样，大家看看，刚才讲艺是什么？是枝末，讲德、讲道是根本。所以这里讲到什么？“艺为贯道”，叫根干互滋。这个根，根是什么？根就是道；这个干，干就是枝干，枝干就是艺；互滋就是它互相的滋养、互相的滋润。你看看一棵植物当中没有根，这个植物就会枯萎。花瓶里面的花大概二、三天就枯了，因为它没有根来滋润它。而如果只有根，没有叶子可不可以？也不行，因为它不能行光合作用。所以要有根、要有干，根干互滋。所以今天学传统文化首先扎根，但扎根为了什么？扎根为了枝繁叶茂，为了要结果，为了要开花。你看这就是我们学传统文化有没有偏颇？没有偏颇。因为很多人学传统文化强调道德，讲到道德，会被现在实践派的人认为这是什么？这是反智，忽略技能。不对，中国传统文化平衡、中道，它既讲根，也讲干，可是告诉我们有次第，“知所先后，则近道矣”，就这个意思。这里讲到艺为贯道。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/bk/zysls141121.asp，欢迎转载，感恩！
这里讲“艺为贯道”，就像这个盆栽一样，大家看看，刚才讲艺是什么？是枝末，讲德、讲道是根本。所以这里讲到什么？“艺为贯道”，叫根干互滋。这个根，根是什么？根就是道；这个干，干就是枝干，枝干就是艺；互滋就是它互相的滋养、互相的滋润。你看看一棵植物当中没有根，这个植物就会枯萎。花瓶里面的花大概二、三天就枯了，因为它没有根来滋润它。而如果只有根，没有叶子可不可以？也不行，因为它不能行光合作用。所以要有根、要有干，根干互滋。所以今天学传统文化首先扎根，但扎根为了什么？扎根为了枝繁叶茂，为了要结果，为了要开花。你看这就是我们学传统文化有没有偏颇？没有偏颇。因为很多人学传统文化强调道德，讲到道德，会被现在实践派的人认为这是什么？这是反智，忽略技能。不对，中国传统文化平衡、中道，它既讲根，也讲干，可是告诉我们有次第，“知所先后，则近道矣”，就这个意思。这里讲到艺为贯道。
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