很容易重复犯错误，如何警惕自己，时时牢记不要做情绪的奴隶？
问：虽然知道自己有很多需要改进的地方，可是很容易重复犯错误，如何警惕自己，时时牢记不要做情绪的奴隶？
答：所以我们说，掌握情绪才能掌握未来。那么，其实写这个条子，就是这位朋友很不错，他都能知道自己需要有很多改进的地方、改进的一些习气毛病，可是又常常容易犯，这代表你已经观照到了自己的这些问题，这已经是成功的第一步，就很了不起，我们已经能够观照到自己的问题所在，这就是我们正在成长的第一步。怕就怕我们不知道自己有什么过失，别人告诉我们之后，我们还不以为然，还不认可，可能还要怎么样？跟他论个理，还要找个借口，那这个就无可救药，就没有办法真正的来在道上、在轨迹上、人道上行驶，我们就可能会堕落。
所以这点我们要了解，“理则顿悟，事则渐修”，我们道理已经明白了，可是在事相上，我们不能要求我们一下就达到一百分，像我们学习的过程也是逐渐逐渐的在成长，刚开始，我们打五十九分，第二天我们打六十分，第三天六十一、六十二，循序渐进的去成长。我们对自己也不能急，一急又徒增我们的烦恼，又在那里就是比较消极、比较自卑，那这些都是烦恼。我们目标要定得高远，也就是“高高山顶立”，但是“深深海底行”。也就是说我们在对我们自身的问题要改进的过程当中，你只要观照到，比方说我今天一天动三次情绪，我观照到了，动了两次，有没有进步啊？明天动了一次半，那我们就是一个逐渐逐渐发现自己的习气、毛病，有改进，但是没有彻底改变。因为这个呀，很不容易，它跟了我们几十年，我们如果相信前世的话，甚至是无量劫，所以很坚固、很顽固。关键当我们真是有想改的这份心，就是蔡老师说的，“人之初，性本善”，那我们真有这个心，我们只要看到我们每天一丁点的进步，我们都要给自己鼓掌，鼓励自己好不好？不要气馁。
最重要的是每天要进步，就是不怕不好的念起，只怕觉悟太迟，“不怕念起，只怕觉迟”。比方说我们自私的心一起来，我们马上转换成利人的心，已经看到先有了第一念是自私的心，可是当一下子我能够观照到的时候，我马上转成一个利人的心，这就在进步，我们不能期许自己第一念马上都能为别人。但是起了这个自私的心，我们要不要在那里又懊恼？我怎么又这样，那我们不是又浪费时间了吗？又浪费功夫，又打一个多的妄想、烦恼。与其这样，不如怎么样？积极的去面对，我们积极去面对，积极的观照到后，马上修正自己的行为，这个就叫修行。没有那么快，所以我们得慢慢来。
答：所以我们说，掌握情绪才能掌握未来。那么，其实写这个条子，就是这位朋友很不错，他都能知道自己需要有很多改进的地方、改进的一些习气毛病，可是又常常容易犯，这代表你已经观照到了自己的这些问题，这已经是成功的第一步，就很了不起，我们已经能够观照到自己的问题所在，这就是我们正在成长的第一步。怕就怕我们不知道自己有什么过失，别人告诉我们之后，我们还不以为然，还不认可，可能还要怎么样？跟他论个理，还要找个借口，那这个就无可救药，就没有办法真正的来在道上、在轨迹上、人道上行驶，我们就可能会堕落。
所以这点我们要了解，“理则顿悟，事则渐修”，我们道理已经明白了，可是在事相上，我们不能要求我们一下就达到一百分，像我们学习的过程也是逐渐逐渐的在成长，刚开始，我们打五十九分，第二天我们打六十分，第三天六十一、六十二，循序渐进的去成长。我们对自己也不能急，一急又徒增我们的烦恼，又在那里就是比较消极、比较自卑，那这些都是烦恼。我们目标要定得高远，也就是“高高山顶立”，但是“深深海底行”。也就是说我们在对我们自身的问题要改进的过程当中，你只要观照到，比方说我今天一天动三次情绪，我观照到了，动了两次，有没有进步啊？明天动了一次半，那我们就是一个逐渐逐渐发现自己的习气、毛病，有改进，但是没有彻底改变。因为这个呀，很不容易，它跟了我们几十年，我们如果相信前世的话，甚至是无量劫，所以很坚固、很顽固。关键当我们真是有想改的这份心，就是蔡老师说的，“人之初，性本善”，那我们真有这个心，我们只要看到我们每天一丁点的进步，我们都要给自己鼓掌，鼓励自己好不好？不要气馁。
最重要的是每天要进步，就是不怕不好的念起，只怕觉悟太迟，“不怕念起，只怕觉迟”。比方说我们自私的心一起来，我们马上转换成利人的心，已经看到先有了第一念是自私的心，可是当一下子我能够观照到的时候，我马上转成一个利人的心，这就在进步，我们不能期许自己第一念马上都能为别人。但是起了这个自私的心，我们要不要在那里又懊恼？我怎么又这样，那我们不是又浪费时间了吗？又浪费功夫，又打一个多的妄想、烦恼。与其这样，不如怎么样？积极的去面对，我们积极去面对，积极的观照到后，马上修正自己的行为，这个就叫修行。没有那么快，所以我们得慢慢来。
