不奢侈就不会变欲望的奴隶
司马光先生谈到，一般平民百姓假如欲望少，不奢侈，就不会变欲望的奴隶，不会负一大堆债，“远罪丰家，谨身节用”。“君子多欲”，这里的“君子”是指高位者，甚至是国君。假如高位者多欲，他手上又有权力，“则贪慕富贵”，贪慕富贵满足不了，欲是深渊，就会铤而走险，所以就“枉道速祸”。现在当官的人最后贪污被捕，甚至枪决的，太多太多了。
这一篇文章给我们很大的省思。这些人的父母，包括他的另一半、身边的人，是不是也把他往死路上带？假如都奢侈，最后他就是干这种事。平民百姓多欲，“则多求妄用”。这个人多求就没有廉耻心，就很会巴结谄媚，“败家丧身”。多欲、奢侈了，“居官必贿”，他当官了一定受贿赂。“居乡必盗”，他满足不了欲望，就动歪脑筋，就变偷盗了。现在诈骗集团很多，都是从这里来。那些人说实在的，也不是饿肚子的人，而是太多欲望不能满足，就动这些歪脑筋，想要赚很多钱来花。所以司马光先生在一千多年前就谈到这个根源，“故曰：侈，恶之大也。”
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_141202e.asp，欢迎转载，感恩！
恭摘自《礼义廉耻，国之四维》
这一篇文章给我们很大的省思。这些人的父母，包括他的另一半、身边的人，是不是也把他往死路上带？假如都奢侈，最后他就是干这种事。平民百姓多欲，“则多求妄用”。这个人多求就没有廉耻心，就很会巴结谄媚，“败家丧身”。多欲、奢侈了，“居官必贿”，他当官了一定受贿赂。“居乡必盗”，他满足不了欲望，就动歪脑筋，就变偷盗了。现在诈骗集团很多，都是从这里来。那些人说实在的，也不是饿肚子的人，而是太多欲望不能满足，就动这些歪脑筋，想要赚很多钱来花。所以司马光先生在一千多年前就谈到这个根源，“故曰：侈，恶之大也。”
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恭摘自《礼义廉耻，国之四维》
