以德不进，故不足观
周泳杉老师主讲
“以德不进，故不足观”。为什么不足观？因为他的德没有办法推动，转动不了。做了再多的小善，德转动不了，那充其量只是福报而已，一点小小的福报，不能得到圆满自性里面的财富，你所修的都跟这个不相干。可是小善会有小福，会，这个大家都要清楚。儒家讲这个其实讲得非常的清楚，只不过儒家的文字非常的简略，如果能够配合佛教的教学就能够圆解，这个事情就能看得比较深入。所以不管是佛法也好、儒家也好，都是教学，都是教育，都是改变我们生活的教育，促进我们幸福美满的教育，都是契入本体的教育，我们称它为心性之学，不是知识之学。换句话说，东方的学问跟西方，现在西方科技，它是两个完全不同的切入点，一个是心性之学，一个是知识之学。心性之学开发的是智慧，知识之学与智慧不相干，都是在情感上建立的零碎求知欲而已。所以大家现在一定要把这两个东西看得非常清楚，我们才能帮助二十一世纪的人走下去，否则二十一世纪人会走不下去，会被知识给淹没，会在这里头吃尽苦头，这是我们今天学习《群书治要》的时代意义。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/bk/zysls141209.asp，欢迎转载，感恩！
“以德不进，故不足观”。为什么不足观？因为他的德没有办法推动，转动不了。做了再多的小善，德转动不了，那充其量只是福报而已，一点小小的福报，不能得到圆满自性里面的财富，你所修的都跟这个不相干。可是小善会有小福，会，这个大家都要清楚。儒家讲这个其实讲得非常的清楚，只不过儒家的文字非常的简略，如果能够配合佛教的教学就能够圆解，这个事情就能看得比较深入。所以不管是佛法也好、儒家也好，都是教学，都是教育，都是改变我们生活的教育，促进我们幸福美满的教育，都是契入本体的教育，我们称它为心性之学，不是知识之学。换句话说，东方的学问跟西方，现在西方科技，它是两个完全不同的切入点，一个是心性之学，一个是知识之学。心性之学开发的是智慧，知识之学与智慧不相干，都是在情感上建立的零碎求知欲而已。所以大家现在一定要把这两个东西看得非常清楚，我们才能帮助二十一世纪的人走下去，否则二十一世纪人会走不下去，会被知识给淹没，会在这里头吃尽苦头，这是我们今天学习《群书治要》的时代意义。
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