扎根教育保持父子之亲一生都不变
传统文化亦如是，研究儒家的伦理道德，自己没有落实，讲得头头是道，没得受用。父子有亲，我们是不是还像婴儿那样对父母的真诚亲爱？没有了，丢得干干净净。但是天性有，不管中国人、外国人，你要去看，你看那个婴儿，三、四个月的婴儿，你就能看出来，没人教他，这是天性。你看他对父母的那种爱，他不会说话，你看他的眼睛、看他的神态、看他的表情，你就真能看到。中国老祖宗有智慧，就看出了这一点，就想到这样的亲爱是天性，不是人教的。如何能让他保持一生都不变，这是受用，这是父子之亲，这里头有真乐，无法形容的。
所以就想到，他怎么变坏了？习性变坏了，本性是善的。老祖宗说“本性本善”，那个善不是善恶的善，这善是个形容词，就是说什么？它一点缺陷都没有，它是圆满的，太美好了，在婴儿身上看到。习性是什么？他慢慢学，学坏了。他睁开眼睛会看，竖起耳朵会听，看什么？首先看他的父母。中国古时候是以农立国，我们晓得，农事最重要的人多，人多好办事，要耕田，人少很辛苦，不行。所以家庭人口愈多愈好，工作的人多。小孩头一个就是看父母，大家庭五代同堂，看到父母对他父母那个孝顺，他就学会了。所以《弟子规》不是教小朋友念的，那就错了，大错特错。《弟子规》是自己孝顺父母，婴儿在旁边他看会了，他看了三年，全学会了，这么教的。教婴儿，不但父母在他面前要守礼，一举一动都不能违背规矩，为什么？他在学。所以，不善的不能让他看到、不能让听到、不能让他接触到。母亲在这个三年当中要好好保护他，只能让他看到正面的，不能让他看到负面的。告诉他，正面是对的，负面全是错的，他都记在心里，他一辈子都不会违背，这叫根本教育。
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所以就想到，他怎么变坏了？习性变坏了，本性是善的。老祖宗说“本性本善”，那个善不是善恶的善，这善是个形容词，就是说什么？它一点缺陷都没有，它是圆满的，太美好了，在婴儿身上看到。习性是什么？他慢慢学，学坏了。他睁开眼睛会看，竖起耳朵会听，看什么？首先看他的父母。中国古时候是以农立国，我们晓得，农事最重要的人多，人多好办事，要耕田，人少很辛苦，不行。所以家庭人口愈多愈好，工作的人多。小孩头一个就是看父母，大家庭五代同堂，看到父母对他父母那个孝顺，他就学会了。所以《弟子规》不是教小朋友念的，那就错了，大错特错。《弟子规》是自己孝顺父母，婴儿在旁边他看会了，他看了三年，全学会了，这么教的。教婴儿，不但父母在他面前要守礼，一举一动都不能违背规矩，为什么？他在学。所以，不善的不能让他看到、不能让听到、不能让他接触到。母亲在这个三年当中要好好保护他，只能让他看到正面的，不能让他看到负面的。告诉他，正面是对的，负面全是错的，他都记在心里，他一辈子都不会违背，这叫根本教育。
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