考察用人标准：柔而立
“柔而立”，他性格很柔和，但是“立”，做事很有原则。他坚持原则，但是不发脾气，不给人难堪。这个“立”还有柔中带刚，做什么事情坚持到底，有所建树。
大家看到这个“立”字，就要想到我们这一生要有一个目标，叫“三不朽”，不朽就是不会坏，什么是三不朽？“立德、立功、立言”。你在家庭当中，你的德行为你家族的榜样，“立德”，家道就这样从身教传下去。“立功”，为社会做出贡献，让你的孩子引以为豪，效法学习。我们看曾国藩先生的后代、林则徐先生的后代、范仲淹先生的后代，包含魏丞相的后代，刚好我有机会接触到，他们真的所受的家教不同。“立德、立功、立言”，“言而世为天下则”，你的言谈充满智慧，利益你的家庭、利益你生命当中的有缘人。
一般柔和了，有时候不敢承担，比较退缩，虽然跟人家都不会冲突，但是做不到有为有守，做不到义无反顾。所以大家看，范公一看就很柔和，但是为人民谋福利的时候，那是敢作敢为，任何权势无所畏惧，置死生于度外，柔中带刚。包含孔子他平常在家的时候，面对长辈都很谦恭，一般人看到他，觉得这个人不会讲话，“似不能言”。所以我们一看就让人家觉得这个人很会讲话，这不是好现象，像我就是这样，锋芒毕露，必非远器，不是能够深谋远虑的人，应该德才要内敛才对。孔子平常在家，很多是他的亲戚长辈，他很恭敬，好像不会讲话，但是他到朝廷去，辩才无碍，又不失对人的恭敬。辩才无碍很容易变咄咄逼人，所以孔子这个“中道”处处在《论语》当中表现出来。“威而不猛”，很有威仪但不会让人有压力；“恭而安”，一切言动很恭敬，但又很安详不会很拘谨。
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大家看到这个“立”字，就要想到我们这一生要有一个目标，叫“三不朽”，不朽就是不会坏，什么是三不朽？“立德、立功、立言”。你在家庭当中，你的德行为你家族的榜样，“立德”，家道就这样从身教传下去。“立功”，为社会做出贡献，让你的孩子引以为豪，效法学习。我们看曾国藩先生的后代、林则徐先生的后代、范仲淹先生的后代，包含魏丞相的后代，刚好我有机会接触到，他们真的所受的家教不同。“立德、立功、立言”，“言而世为天下则”，你的言谈充满智慧，利益你的家庭、利益你生命当中的有缘人。
一般柔和了，有时候不敢承担，比较退缩，虽然跟人家都不会冲突，但是做不到有为有守，做不到义无反顾。所以大家看，范公一看就很柔和，但是为人民谋福利的时候，那是敢作敢为，任何权势无所畏惧，置死生于度外，柔中带刚。包含孔子他平常在家的时候，面对长辈都很谦恭，一般人看到他，觉得这个人不会讲话，“似不能言”。所以我们一看就让人家觉得这个人很会讲话，这不是好现象，像我就是这样，锋芒毕露，必非远器，不是能够深谋远虑的人，应该德才要内敛才对。孔子平常在家，很多是他的亲戚长辈，他很恭敬，好像不会讲话，但是他到朝廷去，辩才无碍，又不失对人的恭敬。辩才无碍很容易变咄咄逼人，所以孔子这个“中道”处处在《论语》当中表现出来。“威而不猛”，很有威仪但不会让人有压力；“恭而安”，一切言动很恭敬，但又很安详不会很拘谨。
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