蔡礼旭：太太有助夫成德的修养
“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。”“御”是驾车的马夫，他帮晏子驾车，他的妻子从自家的门缝偷看。“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”“拥大盖”，宰相的马车有一个伞盖，遮太阳的。马夫居伞盖之下，坐在宰相的车上，驾着四匹马拉的车，志得意满。“既而归”，那一天回到家，“其妻请去。”“去”就是要离开他。“夫问其故。”她丈夫问什么原因。“妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。”晏子不高，可是他却当到宰相，他的德行跟功业显著于各国诸侯。“今者妾观其出”，我观察到晏子外出的时候，坐在马车上，“志念深矣” ，他的志向、思想非常深远，“常有以自下者。”从他的整个举止感觉到，他非常谦虚卑下，把自己摆得很低。以身份来讲，他是一人之下万人之上的宰相，但是他却这样谦退，谦光逼人。“今子长八尺”，你身高八尺，大概一百八十厘米，“乃为人仆御”，当晏子的车夫，“然子之意自以为足”，志得意满，不思上进，当个车夫就不可一世，“妾是以求去也。”看到你这样的态度，实在很伤心，所以我想我还是离开。
这个妻子不简单，很有气概，我这一生就是要跟有德的人在一起，看到你这样的行为，我很难过。“其后夫自抑损。”丈夫听了太太这番话很惭愧。古人难得，连一个车夫听到妻子有道理的话都马上生惭愧心，所以古代人心都受圣贤教化。你说车夫读过书吗？学历可能也不算太高，但是懂得闻善言就接受，福在受谏，人贵自知，福跟贵都在自己的一念转变当中。“抑损”就是懂得克制自己的傲慢，把习气压下来，不能让它再发作。“晏子怪而问之”，他一调整自己，表现出来的气质、言行不一样，谦下来了。晏子觉得很奇怪，就问他。这也代表晏子对下属很关心。“御以实对。”车夫就把来龙去脉都跟他讲了。后来这个车夫的德行不断增长，“晏子荐以为大夫。”晏子推荐他出来当大夫。当然晏子也是为国举才，“内举不避亲”，推荐好的人，虽然是自己身边的人，也不避嫌；“外举不避仇”，这个人真的很好，能为国出力，哪怕他跟我是死对头，都把他推荐出来，人要有这种涵养。从这一段我们感觉到，车夫的太太有助夫成德的修养，有助夫运。另一半有不妥的时候，懂得劝谏，这也是我们为人夫、为人妇很重要的职责本分。其实在五伦关系当中都有劝谏的本分，“亲有过，谏使更”；朋友、兄弟之间“善相劝，德皆建”，都是这样的，不过要善巧去劝。
这个妻子不简单，很有气概，我这一生就是要跟有德的人在一起，看到你这样的行为，我很难过。“其后夫自抑损。”丈夫听了太太这番话很惭愧。古人难得，连一个车夫听到妻子有道理的话都马上生惭愧心，所以古代人心都受圣贤教化。你说车夫读过书吗？学历可能也不算太高，但是懂得闻善言就接受，福在受谏，人贵自知，福跟贵都在自己的一念转变当中。“抑损”就是懂得克制自己的傲慢，把习气压下来，不能让它再发作。“晏子怪而问之”，他一调整自己，表现出来的气质、言行不一样，谦下来了。晏子觉得很奇怪，就问他。这也代表晏子对下属很关心。“御以实对。”车夫就把来龙去脉都跟他讲了。后来这个车夫的德行不断增长，“晏子荐以为大夫。”晏子推荐他出来当大夫。当然晏子也是为国举才，“内举不避亲”，推荐好的人，虽然是自己身边的人，也不避嫌；“外举不避仇”，这个人真的很好，能为国出力，哪怕他跟我是死对头，都把他推荐出来，人要有这种涵养。从这一段我们感觉到，车夫的太太有助夫成德的修养，有助夫运。另一半有不妥的时候，懂得劝谏，这也是我们为人夫、为人妇很重要的职责本分。其实在五伦关系当中都有劝谏的本分，“亲有过，谏使更”；朋友、兄弟之间“善相劝，德皆建”，都是这样的，不过要善巧去劝。
