好说是非者，实淫盗之媒
【好说是非者。实淫盗之媒。】
“好说是非”其实就是泛指不正派的人，常常会动歪脑筋、有邪思的人，都属于这样的人。而我们人成年以后，受朋友的影响最大。孔子有说要交对自己德行有益的朋友，不能教损害自己德行的朋友。你一看到不正派的人，应该懂得敬而远之，我们对每个人都尊重，这个“远”就是不要受他不好的影响。
在《文昌帝君阴骘文》也有讲到一句，“恶人则远避之，杜灾殃于眉睫”。杜绝灾殃，“杜灾殃于眉睫”，“眉睫”就是可能就化解了就在眼前的灾祸。我们冷静看看，很多人拥有财富，最后很快的整个家产都败掉，被朋友带去赌，带去喝酒，带去吸毒，染女色，一下子就完蛋了。所以教育孩子选择良师益友，这非常的重要，假如孩子从小喜欢亲近的都是圣贤人的教诲，“方以类聚，物以群分”，他就不会喜欢跟这些所谓酒肉朋友在一起了。
当然，我们古圣先贤的教诲是内学，内学就是懂得向自己的内心去找问题的根本，而不是向外去指责，或者推卸责任，这是内学。有一句经文可以表达内学的精神，叫“行有不得，反求诸己”。今天这些“好说是非”的人在我们的生命当中出现，怎么会感召这些人？可能自己也还有这些偏好，才会跟他能臭气相投。假如根本内心就没有这些欲望，那这些人哪怕都在周围，也不受影响。所以还是要防非止恶，防止自己内心的这些欲望、错误的人生态度。把它对治了，一调，外面的世界就变了，自己马上变成每天都亲近古圣先贤的教诲，慢慢那些赌博玩乐的人自自然然就远离了。是不是？他现在来跟你，“打个麻将吧？”你说，“子曰，学而时习之，不亦说乎？”他都昏倒，他就不来电了，他就不相应了。所以改造命运还要从自己的心地下功夫，不能怪人。
现在也有很多人被人家骗钱。确实有很多是利用人家的善心骗钱，但也有一些情况是什么？利用人的贪心，你可能想贪更多，结果就被他给骗了。这个时候可不能怪社会、怪政府，还得冷静，“行有不得”，你们好像不大愿意，“反求诸己”。
其实我看到这些新闻，确实很惭愧，这些诈骗集团，很多是硕士毕业，还有博士毕业，学历都很高，为什么受教育一、二十年，却干出违反国法的事情？因为德行没有教他。那他的家要负责，小学老师要负责，中学老师、大学老师，曾经教过他的老师都有责任。所以《三字经》说，“养不教，父之过；教不严，师之惰”。
包含一个人做事业，结果用了这个主管，最后公司被他搞垮了，我们非常生气。可是重点在：谁用他的？老板自己用的，那怎么能怪呢？源头还在我们用他。再思考一下，为什么我当初用他？他很有才干，他一做，我的业绩就来了，没考虑他有没有德。短视近利，只要现在赚到钱就好，不知道孔子讲，一个人不善良，又很有才干、能力，“不悫而多能”，像什么？“譬之豺狼”，像豺狼虎豹一样，早晚要把你的东西给吃掉，不要接近这样的人。这孔子在二千五百多年前，在《孔子家语》里面就有讲了。
用人要什么？“德才兼备”。大家有没有听过才德兼备？这个成语很重要。“品学兼优”，你有没有听过学品兼优？品在前，学才能用。你学在前，没有品，就出现这些现象，高学历，却做出违反国法的事情，还有一些化学的东西、制造炸药，他都懂，其它没读书的人都不懂，他会去做这些勾当。那不只是违反国法，他学历高了以后没有道义，离婚率这么高，确实是自己人生毁了，甚至于谁跟他成为亲人，谁走近他都要遭殃，我们不能培养出这样的人出来，还是要回到品学兼优为好。
这“好说是非”，讲了很多话，反而让人起歹念、起邪念，他就好像变成那个媒介一样。所以人积福靠这个嘴巴，造业也可能是这个嘴巴。古人说“病从口入”，要注意饮食习惯。“祸从口出”，讲那些不正派的言语，让人想去贪财、贪色，起这些不良的想法，本身我们都要负因果责任，你变成帮凶了。人与人谈，不要谈这些东西，要谈什么？《朱子治家格言》。是不是？每一个家庭都明理了，都教出好儿孙，这个社会才安定，国家才有未来。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_150107d.asp，欢迎转载，感恩！
“好说是非”其实就是泛指不正派的人，常常会动歪脑筋、有邪思的人，都属于这样的人。而我们人成年以后，受朋友的影响最大。孔子有说要交对自己德行有益的朋友，不能教损害自己德行的朋友。你一看到不正派的人，应该懂得敬而远之，我们对每个人都尊重，这个“远”就是不要受他不好的影响。
在《文昌帝君阴骘文》也有讲到一句，“恶人则远避之，杜灾殃于眉睫”。杜绝灾殃，“杜灾殃于眉睫”，“眉睫”就是可能就化解了就在眼前的灾祸。我们冷静看看，很多人拥有财富，最后很快的整个家产都败掉，被朋友带去赌，带去喝酒，带去吸毒，染女色，一下子就完蛋了。所以教育孩子选择良师益友，这非常的重要，假如孩子从小喜欢亲近的都是圣贤人的教诲，“方以类聚，物以群分”，他就不会喜欢跟这些所谓酒肉朋友在一起了。
当然，我们古圣先贤的教诲是内学，内学就是懂得向自己的内心去找问题的根本，而不是向外去指责，或者推卸责任，这是内学。有一句经文可以表达内学的精神，叫“行有不得，反求诸己”。今天这些“好说是非”的人在我们的生命当中出现，怎么会感召这些人？可能自己也还有这些偏好，才会跟他能臭气相投。假如根本内心就没有这些欲望，那这些人哪怕都在周围，也不受影响。所以还是要防非止恶，防止自己内心的这些欲望、错误的人生态度。把它对治了，一调，外面的世界就变了，自己马上变成每天都亲近古圣先贤的教诲，慢慢那些赌博玩乐的人自自然然就远离了。是不是？他现在来跟你，“打个麻将吧？”你说，“子曰，学而时习之，不亦说乎？”他都昏倒，他就不来电了，他就不相应了。所以改造命运还要从自己的心地下功夫，不能怪人。
现在也有很多人被人家骗钱。确实有很多是利用人家的善心骗钱，但也有一些情况是什么？利用人的贪心，你可能想贪更多，结果就被他给骗了。这个时候可不能怪社会、怪政府，还得冷静，“行有不得”，你们好像不大愿意，“反求诸己”。
其实我看到这些新闻，确实很惭愧，这些诈骗集团，很多是硕士毕业，还有博士毕业，学历都很高，为什么受教育一、二十年，却干出违反国法的事情？因为德行没有教他。那他的家要负责，小学老师要负责，中学老师、大学老师，曾经教过他的老师都有责任。所以《三字经》说，“养不教，父之过；教不严，师之惰”。
包含一个人做事业，结果用了这个主管，最后公司被他搞垮了，我们非常生气。可是重点在：谁用他的？老板自己用的，那怎么能怪呢？源头还在我们用他。再思考一下，为什么我当初用他？他很有才干，他一做，我的业绩就来了，没考虑他有没有德。短视近利，只要现在赚到钱就好，不知道孔子讲，一个人不善良，又很有才干、能力，“不悫而多能”，像什么？“譬之豺狼”，像豺狼虎豹一样，早晚要把你的东西给吃掉，不要接近这样的人。这孔子在二千五百多年前，在《孔子家语》里面就有讲了。
用人要什么？“德才兼备”。大家有没有听过才德兼备？这个成语很重要。“品学兼优”，你有没有听过学品兼优？品在前，学才能用。你学在前，没有品，就出现这些现象，高学历，却做出违反国法的事情，还有一些化学的东西、制造炸药，他都懂，其它没读书的人都不懂，他会去做这些勾当。那不只是违反国法，他学历高了以后没有道义，离婚率这么高，确实是自己人生毁了，甚至于谁跟他成为亲人，谁走近他都要遭殃，我们不能培养出这样的人出来，还是要回到品学兼优为好。
这“好说是非”，讲了很多话，反而让人起歹念、起邪念，他就好像变成那个媒介一样。所以人积福靠这个嘴巴，造业也可能是这个嘴巴。古人说“病从口入”，要注意饮食习惯。“祸从口出”，讲那些不正派的言语，让人想去贪财、贪色，起这些不良的想法，本身我们都要负因果责任，你变成帮凶了。人与人谈，不要谈这些东西，要谈什么？《朱子治家格言》。是不是？每一个家庭都明理了，都教出好儿孙，这个社会才安定，国家才有未来。
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