孝顺的能量，你用在哪里
一师兄跟我讲起她外婆，她外婆对人好，不管贫富贵贱都一视同仁。她也很爱她外婆，跟外婆说，我要外出了，无法来关心你了。她外婆说：“没关系的，你把这个心去关心其他的老人，也是一样的。”后来她外婆往生了，是没有病苦的往生。
像她外婆，往生后一定不会堕三恶道，一般都到天道享受福报去了。如果没有学佛，至少也得做个好人。
她外婆的一句话：把这个心照顾其他老人，也是一样的。让我很感动。上次跟善海说起孝顺。她说，什么叫做孝顺，只对自己的父母好，不是孝顺。这是理所当然的。能对其他人的父母好，才是孝顺。对自己的父母好，是对的。“只”对自己父母好，就错了。有了限制后，其实，就是执着。这种执着，难听一点，叫做自私。只自私自己的父母，而不管其他人的父母。
善海的话，让我恍然大悟。很多人只对自己父母好，百依百顺，觉得是孝顺，其实未必啊。那么，对待其他老人呢，其他人的父母呢。只对自己父母好，是一种执着。不是真正的孝顺。
能把孝顺父母的心，来孝顺其他人的父母，这也是真正的孝顺啊。
上次，听师父开示，说起观音寺，说起人生。师父了一句话：“家必定是有局限的。”很多人都顾着家，那么谁来顾着别人呢。华严经说：“菩萨在家，当愿众生；知家性空，免其逼迫。妻子聚会，当愿众生，冤亲平等，远离贪着。”家，是本性的空，是一合相，是大家聚合在一起，不要互相障碍对方。和爱人儿子聚会时，要了知，冤家也好，亲人也好，都是平等，远离贪着啊。你贪着于家人，那么其他人呢？
每到过年，我都在想一个问题。在家人要回家，和家人团圆，那出家人呢。以前我遇到一个小沙弥，她二十多岁，过年前，她回家一天，就要去寺院过年。出家了，寺院就是家。出家人团圆的对象，是所有的众生。单单这一点，可以看出出家人的心量。
出家人看起来似乎不孝顺，其实，他把对家人的孝顺的能量，从对父母身上，转给给了所有苦难的众生。一个人心的能量是有限的，你用在家庭中，就为家庭奉献。你可以是个好丈夫好妻子。你用在茫茫苍生中，你就为苍生奉献。这种人，称为菩萨。
像她外婆，往生后一定不会堕三恶道，一般都到天道享受福报去了。如果没有学佛，至少也得做个好人。
她外婆的一句话：把这个心照顾其他老人，也是一样的。让我很感动。上次跟善海说起孝顺。她说，什么叫做孝顺，只对自己的父母好，不是孝顺。这是理所当然的。能对其他人的父母好，才是孝顺。对自己的父母好，是对的。“只”对自己父母好，就错了。有了限制后，其实，就是执着。这种执着，难听一点，叫做自私。只自私自己的父母，而不管其他人的父母。
善海的话，让我恍然大悟。很多人只对自己父母好，百依百顺，觉得是孝顺，其实未必啊。那么，对待其他老人呢，其他人的父母呢。只对自己父母好，是一种执着。不是真正的孝顺。
能把孝顺父母的心，来孝顺其他人的父母，这也是真正的孝顺啊。
上次，听师父开示，说起观音寺，说起人生。师父了一句话：“家必定是有局限的。”很多人都顾着家，那么谁来顾着别人呢。华严经说：“菩萨在家，当愿众生；知家性空，免其逼迫。妻子聚会，当愿众生，冤亲平等，远离贪着。”家，是本性的空，是一合相，是大家聚合在一起，不要互相障碍对方。和爱人儿子聚会时，要了知，冤家也好，亲人也好，都是平等，远离贪着啊。你贪着于家人，那么其他人呢？
每到过年，我都在想一个问题。在家人要回家，和家人团圆，那出家人呢。以前我遇到一个小沙弥，她二十多岁，过年前，她回家一天，就要去寺院过年。出家了，寺院就是家。出家人团圆的对象，是所有的众生。单单这一点，可以看出出家人的心量。
出家人看起来似乎不孝顺，其实，他把对家人的孝顺的能量，从对父母身上，转给给了所有苦难的众生。一个人心的能量是有限的，你用在家庭中，就为家庭奉献。你可以是个好丈夫好妻子。你用在茫茫苍生中，你就为苍生奉献。这种人，称为菩萨。
