蔡礼旭：人最大的忌讳，是知道自己的过失却不愿意去改正
【大忌知身之恶而不改也。以贼其身。乃丧其躯。有行如此。之谓大忌也。】我们看到『大忌』，就了解到人生假如犯了这些问题，可能人生就毁掉了。所以这些禁忌都是古人对我们，深深的恩泽、爱护，在提醒我们。
人最大的忌讳，是知道自己的过失却不愿意去改正。「过而不改，是谓过矣」，有过失了而不愿意去改，这是真正的大过。而且人不改过，这心性不断的在墮落，习性不断在增长，那铁定这些恶行不断积累，他人生的大祸就要降临。「善不积不足以成名，恶不积不足以灭身」，不改过那个恶铁定每天都在积累。所以最大的忌讳，在自己有过失不改正，慢慢的这个过错，做错事情它会產生副作用，『以贼其身』，一定会伤害到我们的身心。『乃丧其躯』，而且还会有生命的危险，丧失自己的生命躯体。怎么说？我们不改过，这灵性、德行下墮。
比方贪財、贪色、贪吃，他都不愿意去改，第一个身体铁定不好。纵欲的过程当中一定又造恶、造孽，所谓恶贯满盈，他当然命也就没了。所谓「多行不义必自毙」；「祸福无门，唯人自召」，哪有可能不「贼其身」，不「丧其躯」？
而且我们来体会一下，人为什么没有改过的勇气跟动力？因为他的责任心没有起来，他的孝心没有起来，他没有一种努力上进的动力，反而又受到欲望的污染，他就控制不了自己，他就隨波逐流。所以我们看到现在很多年轻人都十点、十一点，他们的活动才刚开始，这样日夜顛倒的生活习惯，可能二、三十岁整个身体就垮掉。所以现在慢性病跟癌症的年龄，不断的年轻化，这都是跟老天作对，放纵欲望。
还有根本没提起孝心，这个都反映我们现在这个时代，家庭跟学校教育的缺失。假如有教孝道，有教《孝经》，「身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也」。他爱护身体、爱护名节、爱护品性怎么会这么放纵？
所以习惯成自然，这些重要的做人態度要从小扎根。我们现在真的这些认知，因为没有好好的学习老祖宗的教诲，忽略得太严重，赶紧亡羊补牢。所以这个身体坏了、品德坏了，都可能招来人生的大祸。『有行如此』，有这些行为的出现的时候，就是不改过的心，知恶不改这人生「大忌」，人生也会因为这样而墮落，甚至招来大祸，所以这些句子让我们提起改过。
恭录自《群书治要３６０》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第十二集） 2011/7/1
人最大的忌讳，是知道自己的过失却不愿意去改正。「过而不改，是谓过矣」，有过失了而不愿意去改，这是真正的大过。而且人不改过，这心性不断的在墮落，习性不断在增长，那铁定这些恶行不断积累，他人生的大祸就要降临。「善不积不足以成名，恶不积不足以灭身」，不改过那个恶铁定每天都在积累。所以最大的忌讳，在自己有过失不改正，慢慢的这个过错，做错事情它会產生副作用，『以贼其身』，一定会伤害到我们的身心。『乃丧其躯』，而且还会有生命的危险，丧失自己的生命躯体。怎么说？我们不改过，这灵性、德行下墮。
比方贪財、贪色、贪吃，他都不愿意去改，第一个身体铁定不好。纵欲的过程当中一定又造恶、造孽，所谓恶贯满盈，他当然命也就没了。所谓「多行不义必自毙」；「祸福无门，唯人自召」，哪有可能不「贼其身」，不「丧其躯」？
而且我们来体会一下，人为什么没有改过的勇气跟动力？因为他的责任心没有起来，他的孝心没有起来，他没有一种努力上进的动力，反而又受到欲望的污染，他就控制不了自己，他就隨波逐流。所以我们看到现在很多年轻人都十点、十一点，他们的活动才刚开始，这样日夜顛倒的生活习惯，可能二、三十岁整个身体就垮掉。所以现在慢性病跟癌症的年龄，不断的年轻化，这都是跟老天作对，放纵欲望。
还有根本没提起孝心，这个都反映我们现在这个时代，家庭跟学校教育的缺失。假如有教孝道，有教《孝经》，「身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也」。他爱护身体、爱护名节、爱护品性怎么会这么放纵？
所以习惯成自然，这些重要的做人態度要从小扎根。我们现在真的这些认知，因为没有好好的学习老祖宗的教诲，忽略得太严重，赶紧亡羊补牢。所以这个身体坏了、品德坏了，都可能招来人生的大祸。『有行如此』，有这些行为的出现的时候，就是不改过的心，知恶不改这人生「大忌」，人生也会因为这样而墮落，甚至招来大祸，所以这些句子让我们提起改过。
恭录自《群书治要３６０》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第十二集） 2011/7/1
