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  元精与浊精

  元精与浊精

  在社区最新贴中看到《三十多天没有漏了,现在很胀如何办?》一文,看过发现有师兄对“精”的概念不是太清,本没有资格在这里高谈阔论;本着妙音_师兄对自己的教诲,及愿为戒除邪淫的师兄出份力的原则;厚着脸皮略谈一下,望能对众师兄有所帮助。

  “精”有两种:

  1:一种是“元精”,即先天之精,秉受于先天,与生俱来,为生命起源的物质。散布于身中各处,不限定于人体下部那一小块

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  2:一种是“浊精”,也为“淫精”,主要有精子和精液组成,仅限存于生殖器内。

  元精与浊精的关系是:心念一动,即色念色心一起;元精化为浊精了。

  元气(真气)是由元精化生,真气(元气)是人体生命活动的物质基础和动力源泉,也可概称为生命活动的能量。“炼精化气”,所练之精是先天之精,是元精;而非后天的浊精(淫精)。

  浊精(淫精)是不能化气的,当然,如果泄露必然是对身体的亏损!元精成浊精是“赔本”的,泄露浊精则是耗损!(本质上讲,所泄漏之浊精即是先天之元精也不为过。)

  淫念生浊精,浊精也会产生淫念,生成的浊精量越多淫念就越旺盛,就越难把持自己;浊精多到一定程度的时候就要外泄,会以常见的“梦遗”等不同形式泄露。“精满自溢”溢出的就是浊精(淫精),是元精“转成”的浊精,而非元精本身。

  “精满不思淫”,这里的精是先天之精,乃元精。元精充足,就能源源不断的化生元气,实则是“精足,气满,神旺”。南怀瑾上师在《习禅录影》中说到“真正净化炁而补脑,到达间脑气通,也可浑然住定。这个时候不怕妄念。”,由此我们更能看出元精之重要。

  元精满了不思淫,源源不断地化生元气;浊精(淫精)满了势必就要外泄,如同杯子的水已满,再倒就会溢出。(元精并非像浊精那样由精子和精液有形物质组成。)

  “精尽人亡”指的也是元精,元精耗尽人也就一命呜呼了。有精才有生命,无精则无生命;精足则生命力强,精亏则生命力弱。

  人体就像一个煤气罐,就那么多固定一定的容量,节省着用则寿命长身体健康,不知节省则寿命短疾病无数;就连您在看这文章的时候都是在耗气耗精,更何况无节制的手淫性生活,肆无忌惮的大泄大露,不是找死是什么?养生学中要人们“节欲保精”,医家强调要“积静全神”;可不是白说的,不知道的甚多,知道能做到的又有多少?(仅从中医养生的角度略谈一下。)

  您别指望去医院,医生会告诉您什么是元精,元气。现代的所谓医学,连经络都不知道是怎么一回事,还否定其存在;还会知道并告诉您何为元精元气吗?不免让人笑掉大牙,“手淫无害”扼杀了多少人的身心健康。“医学教授”,这名称在真正的医学(真正的中医学)前怎么看都像是个笑话,外科可除外。总之,是生是死,是壮是衰,皆有您自己选择。(祸福无门,唯有自招)

  清楚了元精和浊精的区别,就更利于戒除邪淫。

  避免元精化浊精,就必需要严格的“清心寡欲”,即一切色情信息(图片,电视,电影,短信等)不看,不听,不想。远离一切女色,即不看所谓的“美女”,不看一切女性的服饰化妆品等,更不可非分之想。成与败,一念间。

  梦遗多发生在凌晨三点之五点,有条件的师兄可以三点起床念佛或打坐,可有效避免遗精。(久卧伤气,早起些又有何妨,当晚须早睡。)

  整合:

  1:不起色心,不动色念。不用多,一起一动“黄金”即变“铁渣”。

  2:彻彻底底戒除手淫,及一切意淫。

  3:健壮的人也要对正常的性生活有所节制。

  4:早上3点后起床可有效避免遗精问题。

  5:“炼精化气”,“气”可没那么好化,泄了连“化”的机会都没有了。

  6:恭敬诚心地念佛吧。

  7:根据自己的情况在思悟吧。

  女性篇:

  女子跟男子的生殖器不同,没有精子不用怕,真得就没事了吗?

  女性每个月来生理周期的时候都会出现腰腿酸软,全身无力,抑郁动怒等不适症状,有时还会持续数天,都以为是流失“经血”造成的。其实不然,所流之经血还不足以造成这些严重的症状,根本的原因是“卵子”(还是卵黄来着,记不清楚了)的排除造成的;相当于男性的精子。

  造成女性生理痛苦的根本困扰是精华“卵子”的排除,而非经血,当然经血也有一定的关联,相比较而言就显得微乎其微。看到这里的女性朋友,还能说女性不怕邪淫吗?

  有女性朋友认为在生理周期以外“手淫”就可以安然无恙了,皆不知女性的“手淫”是对女性自身“气血”的极度耗损,面色苍白无光,皮肤粗糙等就是验证。

  至于女性的意淫,比如看到帅哥就想入非非;女性的过度性行为,后果虽然表现不同,但是损伤的本质相同。男子是“精尽人亡”,女子是“气血虚尽人亡”。

  女性纵然是洁身自好,每个月还有不能人为所控制的耗损,岂能容您放纵?

  女性朋友想不用护肤品就可以让皮肤变得水嫩,不用化妆品就可以让脸面增彩吗,那就对自我严格得控制和把握吧。

  真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号!

  诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教!

  奉劝戒淫之士若一直等到病在身上才下手,恐怕会:大限临头,方是歇心之日;恶疾缠身,才为下手初戒不亦晚乎。         一失人身万劫难