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不上班后被先生愈来愈瞧不起?

钟茂森博士
 
  问:很多女性说回家不上班后被先生愈来愈瞧不起,因为与社会脱节,反而亮起婚姻的红灯。

  答:女性回家不上班了,真正要是主内、相夫教子了,为什么还会被先生瞧不起,原因在哪?是不是因为这位太太能够为了家庭、为了先生、为了自己的儿女,舍弃自己的工作、做出牺牲奉献被人瞧不起?我想每一个有良心的人都不可能瞧不起她,有良心的人只会敬重她。因为她能够舍掉自私自利而成全这个家庭,舍小成全大,这是德行。所以我相信她这个决定,先生第一念是会有感恩的,是会敬重的。但后来为什么又逐渐逐渐瞧不起了,愈来愈瞧不起?那是随著时间的流逝,慢慢的发现这个太太恐怕还是很多毛病习气。瞧不起的是瞧不起人的毛病习气,不是瞧不起你牺牲奉献的德行,所以这个我们要反求诸己。

  孔子在《论语》当中说过这么一句话,“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝”。这是讲到我们对人,治家治国一个道理。我们在家里对家人临之以庄,庄是庄重,临之以庄是对待家人要庄重。你要庄重,首先得自重、自爱,自己要好好的修德,每天用圣贤教诲来指导自己的生活,改过迁善,这是自重,立志成圣成贤这是自重。你有这样的志向,别人自然就尊敬你。你能够自重,别人才尊重你,你不自重,你要别人怎么尊重你?自己自重了,对人也要庄重。夫妻之间虽然是最亲密的,还是要庄重。有一句成语就说夫妻是相敬如宾,这就是临之以庄。即使是夫妻,几十年的夫妻,互相都要事之以礼。你对人尊重,别人对你也就自然尊重,他怎么会瞧不起你?然后在家里落实孝慈,孝是对上,孝敬父母、公婆;慈是对下,慈爱儿女,所谓父慈子孝,父母对儿女、下一代要慈爱。当然对先生也要慈爱,慈爱表现在你关怀他、照顾他,还要教导他。每一个家庭成员都有三重身分:作之君、作之亲、作之师,作之君就是你做他的领导,领导是带领他,譬如说带领他学习圣贤之教;作之亲,就像父母爱护他一样的对他关怀;作之师,你自己做好样子,用身教、用言教来教导他,带他走上圣贤之道。“孝慈,则忠”,忠是他对你就忠。先生能够对太太忠心,婚姻的红灯就亮不起来。为什么会离婚?因为不忠,夫妇之间都不忠。为什么不忠?因为自己没做到孝慈。得从自己身上找原因,君子行有不得,反求诸己。

  第三句是“举善而教不能,则劝”。在一个国家来讲,国家领导要任用善人,这是举善;在家里呢?举扬善事、隐恶扬善,这是举善。教不能,家人如果有过错的,或者能力不足的,教他。这劝,劝是什么?以善相劝,互相之间相观而善。家里人都成了同修道友,成了圣贤之教的同学,这样的家天天是学而时习之不亦悦乎。哪怕是家里很穷,如颜子那样箪食瓢饮居陋巷,如孔子那样“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,吃的是粗茶淡饭,喝的是水,什么饮料都没有,就喝水,曲肱而枕之,睡觉的时候枕头都没有,把手臂曲起来当枕头,也乐在其中。家庭和乐,哪会有这种家庭问题出现?所以要从自己出发,自己去落实,家庭有问题那一定是我自己的问题,不是家人的问题,要求改自己来感化家人,所谓正己化人。这是《大学》中所说的“此谓知本”。你知道本末,末是家里的人、外人,就是自己以外的人,外面的一切人事物是境界,境随心转,随著你的身心转,身心为本,家、国、天下那是末,那是依报,依报随著你身心的正报转,这是《大学》里面告诉我们的“物有本末”的意思。你要知本,要知所先后,得从根本修,这是先。
  
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恭录自老师演讲录52-213-0074
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