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羞耻心是恢复明德、恢复本善最重要的基础
   “故耻大有功于性。”所以羞耻心对于保护自己的本善性德是有相当大的作用。“耻心发现”,这个耻心一起作用,“即是天良”,就是天性良知启动、警觉了,“即是明德基本。”是恢复明德、恢复本善最重要的基础。“孟子曰:耻之于人大矣”,羞耻对一个人的人生实在是太重要了,“不耻不若人”,“不若人”就是比不上人。不以赶不上人、赶不上古人为羞耻的话,“何若人有。”怎么会赶得上人?而我们这一代人的德行,比起五千年的圣者,甚至读书人,确确实实差得太远。我们在处世当中有没有想到,人家孔子是怎么做的,孟子是怎么做的,我怎么差这么远,然后哭半个小时的?这是耻起作用。我们现在羞耻用错方向了,那不是真正的耻。真正的耻是有恶念、恶行,警觉,改过;现在误会了,好面子以为是有羞耻心。


  人家长这么漂亮,我没她那么漂亮,很难过,还要去整容。请问大家,整容是不是有羞耻心?不是,那是好面子,爱虚荣。他不相信我,我好难过,是不是羞耻心?不是,那是得失心。我们觉得好丢脸,大部分都是因为虚荣心,把羞耻体会错了。


  一次考试考不好,难过好几天,这是好面子,患得患失。我以前就是这样,有一次考英文,考了九十八分,哭了两个小时,最后打电话给我爸,“爸,我考九十八,差两分,很难过。”因为初中的时候要编特优班,我很在意,一定要编进去,所以少一分就很难过。这个患得患失的心起来,麻烦,污染人的性德。就像一滴墨汁滴到水里,很快,不到一秒钟;把墨汁从水里清出来,要比滴进去花几倍的时间。所以为什么叫童蒙养正?蒙以养正是最神圣的工作。不让孩子受这些习性污染,他从小根基就牢,有免疫力,这些邪的东西进不了他的身。进去了,再去掉这些习染,真难!幸好我父母没有这份得失的态度,常常我得失心起作用,都是父母安抚我。慢慢地我就觉得,怎么常常都是我在大惊小怪,父母都平常心对待?渐渐地也效法、学习父母处世的态度。所以耻不如尧舜,耻不能提升德行,这是羞耻。假如觉得才华、外在的享受比不上别人,那不是羞耻,那是虚荣心作祟,那是攀比心作祟。

 

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