明朝 憨山大师
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光
休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍 退让三分也无妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谄曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两盅和气二陈汤
生前枉费心千万 死后空持手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
憨山德清禅师，字澄印，俗姓蔡，安徽全椒人，乃明代四大高僧之一。大师圆寂后肉身不坏，至今仍供奉在广东南华寺，示现了一位清净修行人殊胜的成就瑞相。大师一生著述甚丰，这首脍炙人口的七言禅诗《醒世歌》，为大师晚年所作，不光是大师写来提醒他人，同时也是大师自己的人生总结和座右铭。诗文形象生动，比喻贴切，说理精辟透彻，堪为发人深省的传世奇文。
全文共十个偈颂，字字珠玑，句句中肯，为沉浸在喧嚣闹市中忙碌度日的人们，亮出了斩断烦恼丝的智慧宝剑。
首句「红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。」意境美，道理深，尤为打动人心，四句话一语道破人生真谛，世间的纷扰繁杂漫无边际，却无非幻梦一场，人人空手而来，他日也必将空手而去，与其在梦中随波逐流，不如理智地跳出幻境，凡事多忍一忍，则能风平浪静地欣赏人生美景。
但是在生活中，却鲜少有人能跳出当下「剧情」的束缚，以一种旁观者的身份去欣赏「剧情」的发展，我们常常为各种境况而纠结，以致无法认清事实的真相，令岁月空耗。虽然常常无奈而辛苦，但是在忙忙碌碌中，日子也就一天天过去了，因为人们都难得有时间静下来，看看走过的岁月，看看发生的故事，看看自己的内心。
这里智者给了我们一个尽量让心自然放松的诀窍，就像一杯水，搅动的时候，什么影像都显不出，只有让它慢慢平静，才会如实地映现万物。在大师的偈颂中，人生这杯茶慢慢平静清晰，长长短短的戏境，被大师的智慧一一点破，「随缘延岁、休昧心田、勿争人我、勿论短长、世事多憾、吃亏无碍、幻躯无常、生老病死、荣华梦境……」 直至百年戏场最后曲终人散。
全文一气呵成，苦口婆心，悲的是众生苦而不知，迷而不返。《醒世歌》如歌，更如棒喝。一层层为人们剥开世事的幻象，一声声唤醒人们勿为世间稍纵即逝的功名利禄和是非曲直所遮障，早日点亮心灯，走出迷梦之乡。
是啊，人生终究一场戏，你方唱罢我登场，亦如罗状元在《醒世诗》中的描述那样：「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。」在这百年戏文场中，我们最终希望以怎样的方式来告别舞台呢，我们最终能潇洒转身不带走一丝云彩，安然谢幕吗？「一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪。」到底如何存生命的真，去生命的伪呢？这是我们每一位红尘过客必须面对的问题。
诚愿此憨山大师的《醒世歌》能为红尘中忙碌的心灵，带去几分随缘处世的释然和超然，跳出世间的滚滚尘嚣，去探寻那生命中无伪的清凉和究竟的意义。
附注：《憨山大师醒世歌》也称《憨山大师劝世文》
＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊－＊
大方广文化公益网编辑部
