孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
首页 / 五伦关系 / 文章
《晏子故事系列》之二十——晏子之御感妻言
    晏子为齐国之相,有一次乘车外出,御者的妻子透过门缝暗窥她的丈夫。只见丈夫拥着宽大的车盖,扬鞭驱马,意气昂扬,甚为自得的样子。等丈夫回到家后,妻子便主动请求离开他。
    御者感到很惊讶,问妻子为何,妻子回答说:「晏子身高不足六尺,却为齐国之相,名声显达于诸侯。今天,我见晏子乘车出门,身处车中却志念深远,态度谦和。如今,夫君您以八尺之躯为人仆御,却自以为满足,驾车还甚为自得。这便是我要离开的原因。」
    御者听了很惭愧,从此,便自觉收敛了骄慢之气,自我约束,谦退恭谨起来。晏子发现御者行仪改变,感到很奇怪,问御者原由,御者如实报告了晏子,晏子因此推荐他做了齐国的大夫。
    御妻一言,改变了御者的行仪,也改变了御者的命运,从一个驾车的车夫,转身成为齐国的大夫。我们不免要感慨,家中能有一位贤妻,真是一个家的福气。
    常言说「谦虚使人进步,骄傲使人落后」。人一旦有了骄慢之气,就像注满水的容器,难以再接受有益的谏言与提醒。如此,不但没有进步的空间,反而容易招致损失、祸患。御者之妻能够见微知著,用激将法使丈夫认识到自身不足与缺失,从而使丈夫戒慎惕厉,自我提升,不能不说御者之妻是一位有智慧的妻子。
    然而细想一下,御者之妻为何一番言语,就可以启发丈夫,使他改进呢?我们不难推出,除了丈夫本身有羞耻心与向善心外,妻子日常的行谊,必然合符伦常道德,使丈夫信服,如此,才能有此力量,一言感化丈夫。由此可见,女德的重要!
    班昭在《女诫》中有说到:「女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。夫云妇德,不必才明绝异也。妇言,不必辩口利辞也。妇容,不必颜色美丽也。妇功,不必工巧过人也。清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。盥浣尘秽,服饰鲜絜(xié),沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。专心纺绩,不好戏笑,絜(xié)齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德,而不可乏之者也。」
    当一位女子能有如此德行时,自然能够孝敬公婆,相夫教子,使家庭更加和睦美满,也使家族更为兴旺。古云「闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源」,亦道出妇德的重要意义与作用。如此,我们怎能轻视女德呢?
    一则简短的故事,包含有许多的人生智慧,需要我们用心领受。诸如此篇,我们不仅可以学习晏子的品德,纵然身处高位,学识渊博,仍能恭谨自守、谦虚和善;也能学习御者的善纳雅言、知过必改;同时,还能在御者之妻身上,学会安守本分,提升智慧与德行,用善巧方便帮助家人、朋友们更上一层楼。
    学海无涯,学无止境。每一个人的身上,都有值得我们学习与警诫的地方,做一个好学的人,那么时时处处,都会有自我提升的机会。
大方广文化公益网编辑部
www.dfg.cn