二祖慧可大师，俗姓姬名神光，北齐时代人，当他降生时，他的父母见金甲神人，放大光明来保护，所以才取名叫神光。从小即聪明过人，只是脾气很大，讲话不投机，就想打人。四十岁以前，连讲经说法时，都随身带着一串铁念珠去行侠仗义。

    达摩祖师因观看中国大乘根性已成熟，故不怕路途遥远及辛苦，从印度把大乘佛法带到中国来。但因语言的隔阂，中国人叫他为「摩罗刹」，小孩子一见这位留着长胡子的菩提达摩，就会害怕的跑了。尤其是与梁武帝的一次面谈，因不投缘，故不欢而散。后来，听说南京有神光在讲佛经，就前去听法，他看到天花乱坠，地涌金莲，这种殊胜的境界，只有开五眼六通的人才看得到的。讲完经后就让大家问法，达摩祖师即问道：「法师！你在这里作什么？」

    「我在这儿讲经。」

    「你讲经做什么？」

    「我讲经叫人了生死。」

    「生死如何了？你讲的经，黑的是字，白的是纸，你用什么教人了生死？」

    神光被问得无话可答，便老羞成怒，大发脾气，说：「你现在居然谤法！」拿起他的铁念珠，朝着达摩脸上就打。达摩虽然也会武术，但没防备神光突如其来的攻击，结果被打落了两颗牙齿。据说：圣人的牙若被打掉，吐在那里，那里就会大旱三年。达摩心想：「三年不下雨，那要饿死多少人，我来是为了度众生的，不是来杀众生的。」于是把两颗门牙和血吞到肚子里去，一言不发，回头就走。

    神光法师把印度来的黑脸和尚打掉两颗牙，看见印度和尚没有反击他，便以为是胜利了。可是隔不多久，两个黑白无常来了，对神光说：「法师！你今天阳寿已尽了，阎罗王派我来请你去。」

    「我也要死吗？我讲经讲得天花乱坠，地涌金莲，还不能了生死，那这世界到底还有没有人能了生死？」

    「有。就是刚才被你打掉两颗牙的黑脸和尚，阎罗王不但管不了他，还要天天向他叩头顶礼哩！」

    「鬼大哥！可不可以请你代我向阎罗王讲一讲，给我一个时间，让我去学他的了生死法门。」

    「你若有诚意，也未尝不可通融。」

    神光一听，高兴得不得了，连鞋子也忘了穿，赤脚就去追达摩，一直追到洛阳熊耳山，达摩面壁九年，神光也足足跪了九年，才得到达摩传心法，了脱生死，后改名为「慧可」，成为中国禅宗的第二祖。

    ◎ 附注：

    「修行」是要真正下苦功夫，不是挂在嘴边的「口头禅」，最起码的早晚课，都要拿出一大堆的理由来推、拖、拉，那能更谈其他呢？试想神光法师讲经说法，已能感动到天女来散花，地上涌出金莲，只因有人问他问题答不出来，仍旧一样发大脾气，可见「修行」不是用「说」的，是要脚踏实地去「修」去「证」的。修行中又以修「无嗔」最为重要。

    佛在世时，释提婆那以偈问佛：「何物杀安稳？何物杀无忧？何物毒之根？吞灭一切善。」佛答说：「杀嗔则安稳，杀嗔则无忧，嗔为毒之根，嗔灭一切善。」嗔是生诸不善法的根本，堕诸恶道的因缘。在《百法明门论》中，嗔是属于「根本烦恼」，因嗔心一起，暴发力很强，所有的理智全被压制下去，在嗔恨心下什么事都敢作，因此容易犯下滔天大罪而不自知哩！切记！切记！愿与大家共勉之！

 

——敬摘自刘发泉先生《但尽凡心》

 

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