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“孝”字的展开是“竖穷三际,横遍十方”
     语云:“百善孝为先”,可知“孝”为百善之首,亦是做人的根本。如果我们连做人都没做好,将来怎能成为有德行的君子或成圣成贤呢?我们中文的“孝”字是属于“会意”字,它上面是“老”,下面是“子”,这是告诉我们“孝”是儿子背负父母,因此要照顾父母;同时上一代和下一代是一体,要能承传父母祖先所留给我们的德教,代代相传才是真正的“孝”。因此,中国人重视“孝”,其中“孝”是没有代沟的,即上一代还有上一代“老”一辈的祖先,下一代还有下一代的“子”子孙孙,过去无始,未来无终,本是一体。

 

  因之“孝”字从竖的层面来讲,就是过去、现在、未来是一体,亦即所谓的“竖穷三际”;从横的层面来看,则是讲究家庭中要“兄友弟恭”,出外则“四海之内皆兄弟”,这就是所谓的“横遍十方”。所以“孝”字的展开,便是一般所讲的“竖穷三际,横遍十方”,亦即整个尽虚空遍法界,就是一个“孝”字而已。换言之,“孝”是字宙人生最根本的德行啊!


  曾看过一篇文章名为:“超市屋顶的骨灰”,提到一个令人感伤的真实故事―即有一位住在养老院的美国老太太,育有五个子女,等他们成家立业之后,虽然都住在附近,却很少到养老院去看老母亲,然而每周都固定到养老院对面的超市去购买东西。老母亲虽心系子女,但苦于无法与他们见面,所以在临终时留下遗言,希望将她火化之后,将骨灰洒到超市的屋顶上,以便每周能定期与自己的子女见面。由上可知,西方人“老”与“子”是二, 不是一,所以有代沟,这不是孝道。


  我们中国人讲究孝道,每逢三节(春节、端午节、中秋节)都要祭祖先,有些年轻人常常怀疑,祖先去我们时代久远,什么样子我们也不知道,为什么还要供一个祖先牌位,而且还要祭祀呢?其实我们要知道,祭祖先乃是要使我们经常怀念祖先的德泽、志节,并且要体
会到我们与袓先是“一体”,这才是真正的孝道,也是曾子所说的“慎终追远,民德归厚矣”的涵意。


  孝,一定讲究“顺”,“顺”是顺亲心。如父母希望我们尊敬师长,如果我们不敬师长,就是不孝;兄弟不和,父母伤心,也是不孝;妯娌不和,也是不孝。所谓家和万事兴,家庭每一份子,若能“和睦相处,平等相待”,父母心里愉快,为人子女者都能够修养品德,从事正当的行业,奉公守法,这就是孝顺。


  此外,我们若能有机会为社会服务,并且为大众谋福利,做到《孝经》所说:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”因此只要我们把自己的工作尽心尽力做好,使父母有光彩,这也就是孝。由此可知“孝”字的含意,确确实实涵盖了整个宇宙人生,这是做人的大根大本啊!
 

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恭摘自《解读弟子规》