包含「事诸父，如事父;事诸兄，如事兄」，这一句话没做到，可能夫妻会吵!你看称呼自己的公公婆婆说：你爸!你妈!分这么清楚。在大陆一些很好的媳妇都 说：咱爸!咱妈!光听到这个称呼就觉得一家亲，很舒服。「财物轻，怨何生」，假如说给你爸两百，给我爸三百，那不吵才怪!一家人，哪有算那么清楚的?甚至 於是公公生日，不等先生开口，自己就先去买公公现在最需要的礼物，财物轻!买好了，看先生今天还没动静，可能忘了，马上跟先生提醒：「今天是咱爸的生 日!」「我差点都忘了，感谢你记住，又买这么需要的。」你看不止爸爸高兴，先生也很欣慰，然后你还说：「拿给爸的时候，说是你买给爸的，不要说我。」当这 个儿子拿过去的时候，一定又会加一句：这媳妇买的。那不是互相随喜功德吗?媳妇孝顺，那比儿子孝顺更高兴。有位老先生，他的媳妇带他去医院做检查，看病。 结果因为在看的过程，他的媳妇非常细腻的，把一些生活应该注意的细节都一一的跟医生询问，结果问到在旁边等的老人都在那里：「你的女儿真孝顺!」很感动， 老人家回头笑得可开心：「她不是我女儿，她是我媳妇。」所以这事诸父，如事父。

　 　「事诸兄」，把对方的兄弟姐妹都当作自己的兄弟姐妹，甚至於晚辈都当作自己的晚辈。那个时候，我在读小学，往往在要缴学费那个时候，因为我母亲她们那边 的晚辈，有些家境比较没有那么好，都有可能缴不出学费，我父亲都没等我母亲开口，就主动的：你哪个外甥、外甥女这个需要，来!你赶快这个学费给他们拿过 去。那夫妇哪有可能会不恩爱的道理?这么设身处地为她想、为她的家族想。而当下我们虽然没有看到父亲讲这句话，没有看到父亲拿钱给母亲，我们只是听到母亲 讲到这些过程，而我听的时候，我心里面就有一个想法，就是父亲在拿出去的时候，就从来没有想过要拿回来，就感觉父亲那分道义其实已经深深影响我们的生命。

　 　而在《弟子规》当中讲的「恩欲报，怨欲忘」，夫妻之间时时想著对方的恩德，对方的付出，对方的优点，那一定白头偕老。所以师长常说夫妻能白头偕老的一句 真言：「只看对方的优点，不看对方的缺点。」结果有一个女士说：奇怪了，怎么结完婚之后都看他的缺点。然后她就分析一下说：其实他的优点也都没有变，都 有!可是为什么婚前婚后她的感觉差这么多?后来她终於明白到只有一点不一样，就是她先生没有像谈恋爱那个时候对她这么痴情，她开悟了!假如一个男人结完婚 之后，还每天小鸟依人在你旁边，那这个家还混得下去吗?所以你看人的执著平添多少家庭的痛苦。这个时候要欣赏他的承担，欣赏他为整个家庭负担起这些经济的 重担。所以这个女士转变，不再要求痴情，能够欣赏先生的付出。结果本来先生一走进来，都嫌弃他脚太臭，马上按著鼻子：臭死了!臭死了!就跑了。现在心境一 转，看对方的需要，马上端来一盆热水帮他洗脚，然后还买那个通气的棉袜，减轻他脚的负担，然后慢慢的这个脚就好起来了。所以有时候先生的脚治不好，为什 么?话有时候不要说太明白，因为俗话讲的「点到为止」。

资料摘自:儒释道多元文化教育网
儒释道学说讲座-弟子规　　蔡礼旭老师主讲　　2007/12/24　　马来西亚金马皇宫酒店