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蔡礼旭:夫妻要时时想著对方的恩德

  包含「事诸父,如事父;事诸兄,如事兄」,这一句话没做到,可能夫妻会吵!你看称呼自己的公公婆婆说:你爸!你妈!分这么清楚。在大陆一些很好的媳妇都 说:咱爸!咱妈!光听到这个称呼就觉得一家亲,很舒服。「财物轻,怨何生」,假如说给你爸两百,给我爸三百,那不吵才怪!一家人,哪有算那么清楚的?甚至 於是公公生日,不等先生开口,自己就先去买公公现在最需要的礼物,财物轻!买好了,看先生今天还没动静,可能忘了,马上跟先生提醒:「今天是咱爸的生 日!」「我差点都忘了,感谢你记住,又买这么需要的。」你看不止爸爸高兴,先生也很欣慰,然后你还说:「拿给爸的时候,说是你买给爸的,不要说我。」当这 个儿子拿过去的时候,一定又会加一句:这媳妇买的。那不是互相随喜功德吗?媳妇孝顺,那比儿子孝顺更高兴。有位老先生,他的媳妇带他去医院做检查,看病。 结果因为在看的过程,他的媳妇非常细腻的,把一些生活应该注意的细节都一一的跟医生询问,结果问到在旁边等的老人都在那里:「你的女儿真孝顺!」很感动, 老人家回头笑得可开心:「她不是我女儿,她是我媳妇。」所以这事诸父,如事父。

   「事诸兄」,把对方的兄弟姐妹都当作自己的兄弟姐妹,甚至於晚辈都当作自己的晚辈。那个时候,我在读小学,往往在要缴学费那个时候,因为我母亲她们那边 的晚辈,有些家境比较没有那么好,都有可能缴不出学费,我父亲都没等我母亲开口,就主动的:你哪个外甥、外甥女这个需要,来!你赶快这个学费给他们拿过 去。那夫妇哪有可能会不恩爱的道理?这么设身处地为她想、为她的家族想。而当下我们虽然没有看到父亲讲这句话,没有看到父亲拿钱给母亲,我们只是听到母亲 讲到这些过程,而我听的时候,我心里面就有一个想法,就是父亲在拿出去的时候,就从来没有想过要拿回来,就感觉父亲那分道义其实已经深深影响我们的生命。

   而在《弟子规》当中讲的「恩欲报,怨欲忘」,夫妻之间时时想著对方的恩德,对方的付出,对方的优点,那一定白头偕老。所以师长常说夫妻能白头偕老的一句 真言:「只看对方的优点,不看对方的缺点。」结果有一个女士说:奇怪了,怎么结完婚之后都看他的缺点。然后她就分析一下说:其实他的优点也都没有变,都 有!可是为什么婚前婚后她的感觉差这么多?后来她终於明白到只有一点不一样,就是她先生没有像谈恋爱那个时候对她这么痴情,她开悟了!假如一个男人结完婚 之后,还每天小鸟依人在你旁边,那这个家还混得下去吗?所以你看人的执著平添多少家庭的痛苦。这个时候要欣赏他的承担,欣赏他为整个家庭负担起这些经济的 重担。所以这个女士转变,不再要求痴情,能够欣赏先生的付出。结果本来先生一走进来,都嫌弃他脚太臭,马上按著鼻子:臭死了!臭死了!就跑了。现在心境一 转,看对方的需要,马上端来一盆热水帮他洗脚,然后还买那个通气的棉袜,减轻他脚的负担,然后慢慢的这个脚就好起来了。所以有时候先生的脚治不好,为什 么?话有时候不要说太明白,因为俗话讲的「点到为止」。

资料摘自:儒释道多元文化教育网
儒释道学说讲座-弟子规  蔡礼旭老师主讲  2007/12/24  马来西亚金马皇宫酒店