汤恩比教授：解决二十一世纪的社会问题，要靠孔孟学说跟大乘佛法
恭摘自《朱子治家格言》学习分享
（第六集）
蔡礼旭老师 2013/4/15
马来西亚中华文化教育中心
档名：07-049-006
我们很冷静看看，整个教育现况，美国影响了多少国家的教育方向，可是美国的教育部长说他们的教育彻底失败，居然那么多人跟在他后面，不是很危险吗？而孙中山先生早就说过了，西方比我们强的是他的机器这方面的，他的整个政治、教育种种都要跟我们中国学。奇怪了，这句话这么重要，怎么很少人提起来？反而是什么？全盘西化。外国的月亮比较圆。我们连教育都学西方功利的教育，结果我们的下一代坦白讲，流的是中华民族的血，思想呢？思想是什么？「功利」。
美国的幼儿园就开始教竞争，这个是他们的大学里面的教授讲的，幼儿园就教竞争。竞争再提升变什么？斗争。斗争再提升呢？变战争。战争再提升？那麻烦了，现在都是核子武器，还得了？这是一条死路哇！其实你看现在全世界很多冲突的地方一触即发，那个核子弹真按下去，全球都受影响。
所以四十多年前，四十来年，汤恩比教授就说了，解决二十一世纪的社会问题，要靠什么？孔孟学说跟大乘佛法。就是中华文化的儒、释、道教育。现在这么严肃的跟大家分析，是一定要回到我们老祖宗这些智慧，教回来。我们吃这么大亏，丧失民族自信心，懂的人愈来愈多，慢慢路就能调整正确。
比方以我来讲，我自己也是读书考大学，在初中的时候功课也是很紧，有时候一天考六、七科都有。后来好像还胃发炎，很紧张，考那么多科。小学、初中、高中，十二年，大学四年，十六年，请问大家，你十六年学到什么对你一辈子非常重要的思想观念？还记得多少？我们用了十六年人生最黄金的岁月，记了一堆考完试就忘了一大半的东西，有没有？
可是很奇怪，我们学传统文化，从一开始学就没有忘，因为它是心性之学，它的目标是开智能。所以这些道理都跟你的心性相应，你不只不会忘，你还温故而知新。你二十岁对这句话的体会，跟你三十岁不一样，你四十岁再体会，愈体会愈深广，所以才叫「学而时习之，不亦说乎」。我中学、大学读这句话我不相信，我说奇怪我读书很苦，学而时习之不亦苦乎，怎么会「悦」呢？原来读圣贤的书真的是快乐。
我自己去教小学的时候，我不希望再逼学生的成绩，逼到他身心压力很大，发育不良，这种事我不能再干了。像我也是发育不良，我从小到大身材都是苗条的，没有壮过。这辈子还没有人说，哇，你看起来挺壮的。其实我是有壮的本钱，你们看得出来吗？我的肩膀很宽的，真的胖起来也是挺有体格的呢。我们现在已经是四十岁的人了，我们往后看也是一、两代人了，我们人生走过的弯路跟错路，有责任不能让后面的人继续走。所以我去当老师我不会随便发脾气打学生的，也不会说少一分打一下这种事情。我就曾经是这种待遇，考试卷发下来，「蔡礼旭一百」，我觉得很高兴，一百分。发完考卷没多久，老师说，下次月考，少一分打一下。睛天霹雳，我铁定被打。第二次考九十一分，打了九下。你看我印象都很深刻。
其实坦白讲，我在初中的时候，我就感觉人怎么活得这么无耐。为什么说无耐呢？孩子被打到……我们那些同学有的智商一百五十几、一百六十几，我才一百零八而已，他一百五十几，很聪明，统统超过我们很多，他打、打、打，打到不想读书了，最后连高中都没读毕业。他智商这么高，就打到对老师不能接受，就厌学。我不是怪老师，我是感觉很无耐是什么呢？我们的老师连礼拜六、礼拜天都没有放假，他的孩子还带到办公室写作业，他陪家人的时间这么少，他也很辛苦，怎么所有的人都辛苦，结果教出来也没有健康的人？那我们不是很无耐吗？
你看孔子的时代教学生，带着几十个、几百个学生，他都不用课本，游山玩水，然后看到一棵树就开始讲故事，你看多欢喜、多快乐！以前的私塾老师是不用课本的，走到哪教到哪。我也很想有这个功夫，但是因为我们都是二十几岁才开始学的。
所以看到老师们不懂这些伦理道德不能怪他，现在是什么？不要怪任何人，谁先接受谁先懂了，就有责任把这些老祖宗好的教诲介绍给他们。你就把这些好的「圣贤教育改造命运」光盘去送给这些老师，送给这些医生，他慢慢就懂。为什么？「人之初，性本善」。他没有遇到一个真正好的缘分。其实一般的人在这种功利的社会价值观当中，不随波逐流，他是圣贤人，一般都不可能不随波逐流的。
所以受到整个西方功利影响，变成我们学习的目标变赚钱。而几千年来我们的教育是读书志在圣贤。内容呢？「五伦、八德」。尤其我们的教科书：五经、十三经。基础是「天伦」、是「人伦」，教我们怎么做人。
用心将圣贤文化带给全世界，造福全人类
