孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
首页 / 传统教育 / 文章
学古人做古大德的私淑弟子
善知识非常重要,现在很难找,比不得从前,从前人修行明心见性,一切通达,上山住茅蓬闭关,这是干什么?等于向大众宣布,我已经毕业了,等人来请他下山弘法。这是过去,哪个人闭关,哪个人住山,住山住茅蓬不出来,那就是成功了,有真正的定慧,不宣传。所以你要想求善知识,谁在闭关,你去找他。你找他,你向他求教,他要教不了你,给你说胡话,你可以把他关门打开,出来,你还不行,跟我一样出去参学。可是现在不一样,现在人一出家马上就闭关,不知道闭关的意义。看古人,赵州和尚八十岁还在行脚,他为什么不闭关?没有通。古时候闭关是一个条件,就是大彻大悟、明心见性,没有见性没有资格闭关。真正明心见性这才闭关,闭关等于向大家宣布,我已经明心见性;换句话说,一切通达,拿著佛法任何经典向他请教,他都没有障碍,都能给你讲清楚、讲明白,这叫善知识。现在没有了,没有就是没有标准了。
 
  目前有一个办法,学古人,做古大德的私淑弟子,像孔子,还有孟子。孟子那个时候,孔子已经过世,他仰慕孔子,但孔子的著作在,就是《论语》还有一些《易经》,孔子著书不多,还在。他就学孔子,读孔子的书,有问题向孔子的学生去请教,这叫私淑弟子,所以孟子是孔子的私淑弟子,不同一个时代。孟子以孔子的著作做为学习的标准,做为学习的依据,他学成功了,学的成绩比孔子学生还要好,超过了。所以后人谈孔孟,不说孔曾,曾子也不错,有子也不错,都没有说,说孟子。孔孟代表儒家,他学得真道地,学得真成功,所以后世尊孔子为“至圣”,尊孟子为“亚圣”,亚圣是次于至圣。以后像这种例子很多,像汉朝的司马迁,《史记》的作者,他学左丘明,左丘明已经过世了,左丘明跟孔子同时代,司马迁是汉朝人,所以不同时代。