“从善如登，从恶如崩”。行善，首先必须要放下自己的吝啬、贪心，才能够做得自然、做得欢喜。所以一开始做还是挺勉强的，那个“登”就是很出力，要慢慢 做习惯。所谓“始而勉强”，一开始让我们不贪，很慷慨去布施给他人，调伏这个贪心，一开始做一定有相当的困难，但是做久了就会很欢喜、很自然。“从恶如 崩”，假如放纵了一个邪念，很可能会一失足成千古恨。所以“严以律己”这个“严”字，不容有丝毫的放纵、闪失。

　 　明朝的曹鼐是明英宗的宰相，那也算是道德学问以至于一生的地位都达到高点了。他在年轻的时候做一个监狱的官员，有一个女犯长得非常漂亮，当时候他也是起 了不好的色念，但他很有警觉性，他想方法对治。当时候是晚上，他就拿着毛笔一直写四个字，叫“曹鼐不可”。古代都是用毛笔，“曹鼐不可”，克住自己的邪 念，好像写了八十几次。大家可以想象，写四个字，铁定都是力道都下得很重的。写到天亮，这个念头调伏过去了。“从恶如崩”，我们想，假如曹鼐这一念没有克 制住，他有后面人生的造化吗?那就不可能了，很可能就毁了他的一生。