用恭敬的心对长辈，用友爱的心对待兄弟姐妹，用诚信的心对待朋友
悌道，实际上就是讲恭敬、友爱的心。用恭敬的心对长辈，用友爱的心对待兄弟姐妹，用诚信的 心对待朋友，这些都属于悌道，实际上悌道也是孝道的延伸。在《弟子规》上面有这么一句经文，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。做为父母，看到自己的儿 女们能够和睦、友爱，这是最高兴的，所以兄弟姐妹能够互助友爱，这也是孝道。兄弟之间最重要的是互相关怀，常常保持著和顺的心态，这就是所谓兄友弟恭。
在《论语》当中有这么一章经文，“子路问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡”。子路在这里问孔老夫 子，怎样才能够称为士，士人？士人虽然还不能称为君子，但是也可以说得上是一个好人、一位正人。孔子在这说，切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。切切偲偲，根 据《论语集解》里面马融的注释，切切偲偲是相切责之貌。同修道友之间互相的规劝，共同勉励，共同进步，择善，这叫做切切偲偲，所谓切磋琢磨。怡怡是和顺之 貌，和睦恭顺的样子。底下夫子又有一句话说到，“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”，就是朋友之间，这是志同道合的人在一起学习，在一起修学，要互相的勉励，互相 的批评，共同的进步，而兄弟之间要注重和乐、恭顺。兄弟在一起，因为关系非常密切，就很容易互相的批评，就比较少和顺；朋友在一起，当然大家有共同的兴趣 爱好，就很容易和顺，但是就缺乏了相互的勉励、批评。所以孔老夫子在这里说，朋友要多加切切偲偲，兄弟之间要怡怡和顺。兄弟在五伦关系当中跟朋友这一伦有 区别，就在于兄弟之间要更注重和顺。
怎么才能够和顺？《弟子规》上讲：“财物轻，怨何生？”往往兄弟之间不能够和顺，多半是因为财物，对利看得太重了，于是对情、对义就看得很轻。反之， 如果能够把财物、把利养看得轻了，情义自然就重了。兄弟之间互相有怨恨，都是因为在财物、利养方面放不下。要知道，这些财物只是身外之物，而兄弟姐妹却是 同胞，同出于父母之怀，怎么能够为了身外之物，而把这一分手足深情给折掉了？
我认识一位企业家，他是曲美家私的副老总，他们是兄弟三人。曲美家具在这近二十年来发展得非常快，成为了现在中国家具行业里面的龙头企业，属于中国驰 名商标。这公司做得很大，听说他们也准备上市。这个公司是个民营企业，由兄弟三人白手起家创立起来的。虽然现在他们非常富裕，年销售额达到十亿以上，但是 兄弟三人一直都非常的和睦共处。我认识的是老大，老大是公司的副老总，老二是老总，老三也是副老总。三兄弟在一起二十多年共事，从来没有红过脸，没有因为 公司的事情起过争执，在现在的社会非常难得。现在我们常常听到，兄弟之间为了争财产甚至可以打上法庭，甚至父母还在的时候，就为了争夺财产不顾父母，兄弟 之间反目成仇。
这曲美赵家，他们姓赵，这赵家三兄弟可以说是很好的榜样。而据这位兄长跟我讲，他们一直以来，从小到大，到现在都保持著把所有的财权交给父母。虽然自 己都挣钱了，挣了很多钱，但是出纳权仍然由父母掌管。真是做到了“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”。这位赵总对于财物也是看得很淡，他说他这后半生就希 望认真的学习传统文化。兄弟之间能够重视道义、情义、恩义，能够把利益放下，自自然然就能和睦，这也是尽孝。
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