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笃行分三大纲领:“立身、处事、接物”


在白鹿洞书院,列的四千五百年教学的纲领非常精辟,“四千五百年前,中国的老祖宗是怎么教导他的后裔的”,你们怎么好像没听过的样子?我们针对这个纲领有跟大家分享四十集,是吧?Hello,是这个纲吗?对。“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,学习最重要的“五伦”,伦常大道。学习的次序:“博学、审问、慎思、明辨”,接着呢?“笃行”。笃行又分三大纲领:“立身、处事、接物”。“立身”里面,“言忠信,行笃敬”;“惩忿”不能乱发脾气;“窒欲”,贪欲要能够调伏,不可以放纵;“迁善,改过”那就是不贪、不瞋、不痴,不愚痴的人善恶是非分得清楚。这是“立身”,都是在自己心地上下功夫。


  接着“处事”,面对事情,做事业,一句话,“正其谊,不谋其利;明其道,不计其功”。读到这里很震憾,做事的原理原则,一句话抓到大根大本,没有智慧办得到吗?这一句你看,点破了现在家庭跟社会的问题的根源。“正其谊,不谋其利;明其道,不计其功”,做事最重要的目的是什么?道义的出发点,不能是功利。现在学生读书也是功利,做事业就是为了自己享受,都是功利。一讲功利就会争,最后就跟自己的亲生父母都在争。孔子在《论语》里说“君子无所争”,结果现在是从小学、从幼儿园就教争,那不是跟着邪门歪道在学吗?所以才会有这么大的家庭、社会问题。


  真的,看到这些纲领不得不佩服。这也提醒我们,做任何事情都要以什么出发?“道义”,而不是带着目的,而不是带着要索求利益的态度。所以其实我们也很难,我们流的是中华民族的血,是不是?可是我们的思想,遇到事情先想谁?遇到事情马上想父母、想别人,这是中华儿女。实质的中华儿女,不只是流着中华民族的血而已,实质,有中华儿女的精神。所以我们要当真正的中华儿女,还得要先改掉习气,不然会给祖宗丢脸。


  最后“接物”,“接物”只有两句。“接物”就是跟人的相处,你看两句,你只要这两句做到了,时时保持,保证你三年、五年就契入圣贤的境界。“不可须臾离也”的两句话,第一句“行有不得,反求诸己”,“己所不欲,勿施于人”。其实这两句话就是孔子之道,“夫子之道,忠恕而已矣”,所有的教诲完全不离这两个字,它只是这两个字的诠释,让我们更能够去掌握如何落实,不会离开这两个字的。而这两句话刚好就是忠恕的精神能不能落实的关键心态。忠,尽自己的力量,尽心尽力叫忠,一个人能尽心尽力,首先是什么?他要不自私。他要能真正能爱自己了,他才能去爱别人,是吧?你要为别人尽忠,不就是要去利益他吗?那请问不自爱的人如何爱别人?所以这个忠首先根本在哪?对自己要忠。表现在哪?这一生成就自己的明德,恢复自己的明德,这是真正忠于自己的人,进而他能忠于别人。自己每天随顺习气,他怎么去利益别人?他已经在糟蹋自己了,他还有用什么方法可以利益别人?所以“欲助人者先自助,欲爱人者先自爱”。而这句“反求诸己”,人才能在每一件事情当中进步。假如遇到事情是指责别人,贪瞋痴慢跟着一起来了,他也没有办法爱自己、成就自己。对自己不忠,也不可能忠于别人。所以这句重要,“行有不得,反求诸己”。