“爱惜物命”。爱护、珍惜生命，珍惜物品，这个是慈悲心，这是感恩心，自然流露的心境。我们会感恩，比方妈妈帮我们织的衣服，帮我们买的东西，用的时候，时时都想着父母的苦心，父母的不容易，那对于这些东西，就非常爱惜。假如我们恭敬各行各业的付出，我们对所有的物品也会爱惜，也会感恩。

　　我们吃饭以前，都会念“感谢农夫辛勤耕作”。这一句话从内心念出来，对食物绝不糟蹋。而且我们一遇到农人，我们自然生起对他的恭敬跟感谢。尤其现在很多农夫，他很自觉，要恢复传统农耕。继续这样大量的化学物品，这些农药、化肥继续用下去，很多地最后都不能用了，破坏掉了，可能后代都没有地可以种了。所以他们现在很用心的要恢复传统农耕，恢复大地的生机。像这样的农夫，他种有机的这些食物，有机的食品，我们要尊重，要支持他，这个都是为世世代代在做打算，很难得。
　

　　而爱惜物品，这个叫惜福。所以一个人要添福，可以去修福，这是一个方法。再来，惜福也可以添福报。有一句话叫“禄尽人亡”，人的福报享完了，命就没了。但是假如很节俭，本来只有六十岁寿命，六十岁的时候福报还没享完，可能多活十年、二十年都有可能。所以假如我们教育孩子，没有教他勤俭，他奢侈啊，那等于是父母让他养成的习惯，是短命的习惯，所以这个惜福很重要。
　

　　爱惜物之外，还有爱惜生命，这个跟下一句也是很相应了，“慈心于物”。这个爱惜生命，慈悲心的流露。而不只要爱惜生命，还要爱惜慧命，这个慧命比生命更重要。因为我们闻正法的机缘，这个成就慧命的机会，就像开经偈上说的，“百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”我们不珍惜这个闻法的机缘，成就自己，那糟蹋的就是无量劫来的机缘，稀有难逢的机缘就糟蹋掉了。所以师长常说，断人慧命的罪，比断人生命还要重！