爱情，是维系社会人间的一股力量，既然人是由爱而生，就不能离开爱。所谓“爱不重不生娑婆”;爱有正当的，有不正当的。正当的爱，就是绿灯;不当的爱，就是红灯。

　 　所谓绿灯的爱，就是古代的门当户对、明媒正娶;是合乎人伦道德、合乎社会公论的。正当的爱有合法的对象、合法的婚礼、合法的关系、合法的时空等等，所以 佛教不排除世俗的爱情。例如，在《善生经》及《玉耶女经》里，佛陀都告诉在家信众，绿灯的爱情应该怎么走法;甚至到了大乘佛教，《华严经》、《宝积经》、 《维摩经》，也都强调大乘佛教的伦理纲常、感情生活等等。

　　所谓红灯的爱，就是不当的爱情，也就是不合乎伦理道德、不合乎身份、不是正派的，是社会所不认同的。例如，没有获得对方同意，一厢情愿的追求，甚至以非法手段强迫对方顺从，乃至骗婚、抢婚、重婚等法律所不允许的行为，这种红灯的爱情，前途必定充满危险。

　　爱情本身是个盲者，爱得过份昏了头、乱了方寸、迷失了方向;不知天高地厚，再怎么美好、浪漫，都会出问题。所以，我们要用道理应对感情、用智能领导感情、用正见处理感情、用正念规范感情。

　　佛世时，摩登伽女因为迷恋阿难尊者，经过佛陀善巧度化，终于觉悟“爱是苦的根源”;莲花色女在感情的世界里受到创伤，故以玩弄爱情为报复，后经目犍连尊者开导，终于认识“不当的爱是罪恶的根源”，于是迷途知返。

　　世间上，多少人为爱而犯罪;但也有不少人把男女之间的私情小爱，升华为对国家社会的民族大爱。革命志士林觉民，他以爱妻子之心爱天下人，故能慷慨就义;抗日英雄张自忠，他以国家民族的大爱为重，故能牺牲个人的小爱，而以公忠报国来成就大爱。

　　所谓“生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，两者皆可拋。”其实，这是有情有义、大情大爱，是大慈大悲的情操，所以一个人什么都可以失去，但是不能少了慈悲。

　　有了慈悲，若能再有智能为导，则在爱情的路上，必能慎选绿灯通行;否则“爱河千尺浪，苦海万重波”，稍有不慎，必然沉沦苦海。希望天下的有情人，千万不要在爱的苦海里灭顶。