五伦（下）
长幼有序是教大众在一起相敬相爱。序是德、序是秩序、序是爱，在家里面，兄弟姊妹的秩序也是天然的，不能改变的，不能竞争的，老大就是老大，老二就是老二。兄弟之间，年龄大小不一样，弟弟要知道尊敬哥哥，哥哥要友爱弟弟；哥哥要做弟妹的好榜样，弟妹要尊敬长兄。父母不在了，长兄如父，长嫂如母，家里秩序井然不乱，一团和睦，家和万事兴。长辈和晚辈的之间的秩序，也是晚辈对长辈一定要尊敬，年幼的要跟年长的行礼，年长对年幼的一定有慈爱。还有，老师跟父母的恩是同等的，对老师的子女跟自己亲兄弟没有两样，一生都要照顾。人人懂得谦卑，尊重别人，知道尊老敬幼基本的礼节。
中国古代，女子十六岁行笄礼，男子二十岁行冠礼戴帽子，表示成年。这一天，他的长辈、同辈、兄弟姊妹要送他一个「字」，从这一天起大家都称他的「字」，不再称他的「名」了。谁能称「名」？只有父母和老师可以称「名」，除这两种人之外，祖父母、伯伯、叔叔，家亲眷属都只能称他的「字」。祖父母因为和孙子隔了一代，所以也称「字」，以示尊重，这就是长幼有序。过去，儿女不能称父母的名讳。现在的人，儿女直接称呼父母的名字，不但称名，连姓也叫出来，我们听到很悲哀。可是你还不能说他，「外国人不都是这么叫吗！」现在一切学外国人，外国人都是连名带姓叫的，这在我们中国人讲是没大没小，这样五伦里长幼有序的秩序就没有了，家乱了社会怎么不乱？
我们从经典里也能体会到释迦牟尼佛当年在世时，他的僧团学生很多，学长学弟之间也有秩序，一点都不乱。早跟佛的，站在佛的前面，第二个来的排在第二位，第三个排第三位，不需要人去指挥安排，不需要分大班小班，没有什么大队长小队长，全部都是自自然然平等遵守秩序，丝毫都不紊乱。所以看到这里，我们多少都能体会到长幼有序是道。长幼有序这个伦理要讲究，社会才能安定，秩序比什么都重要，如果我们大家把秩序丢掉，家就不像家，社会就不像社会。
君臣有义，君是领导者，臣是被领导者，君臣之道也是自然的，君仁臣忠也是德。现在的社会，老板跟员工的关系就是君臣关系，上司是君，你就是臣。你若是个小主管，你就是君，你的部下就是臣。所以这个君不一定指帝王，在现代社会是长官跟部属的关系。君仁，就是领导者对被领导者要慈爱；臣忠，就是被领导者对领导者要忠诚。现代社会君臣的关系还有，但精神已丧失了。
朋友有信，就是对朋友要守信，古人确实做到言而有信，朋友相互照顾，互相关怀、互相爱护、互助合作，决定没有欺骗的念头。但是今天的社会信很淡薄了，这一伦维系也很勉强，现在只有把自己儿子看作朋友、把学生看作朋友，把对儿子、学生乃至对所有人的态度都转变为对朋友的态度，以朋友身份彼此礼尚往来，才能勉强相处。所以现在五伦所有一切关系都没有了，连夫妻的关系都没有了，丈夫把太太看作朋友，太太把丈夫看作朋友，能够维持好朋友的关系，就算很不错了。如果连朋友这一伦都没有了，那以后纯粹是个利害关系。有利就相处，没有利就分开，就成对头冤家，这个世界就大乱了。
五伦十义在我一身！在家同学，对你的太太而言，你是先生的身份；对儿女，你是父亲的身份；对自己的父母，你是儿子的身份；对兄弟姐妹，你是兄长的身份；对待邻里乡党，你是朋友的身份；在工作当中，你对上级是被领导的身份，对下属又是领导的身份。人，从早到晚十种身份都具足，每种身份要尽的义务就是应该尽的责任。你是父亲的身份，对儿女要慈爱；你是儿女的身份，对父母要孝顺。父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信，君仁臣忠，岂不是从早到晚全做到了吗？
不讲五伦，家不像家，国不像国，社会就乱。以父子关系而论，父尊子卑，尊卑有序。儿子跟父亲要平等，没上没下，这个家就出问题。五伦的秩序是道，就跟大自然的春夏秋冬规律一样，就跟四季有二十四个节气一样，不能乱，一乱气候就反常了，影响到所有一切生物自然的生长。所以乱伦是一个很可怕的事情，根本乱了，那一切都完了。社会动乱、地球灾难这么多，从哪来的？根本没有了。所以中国古人非常重视根本，对根本的经营是一生当中头一桩大事，首先要把家治好。
五伦不缺，这个社会安定、和谐、圆满。中国社会千万年来，是五伦的社会，五伦是圆满的人道！中国文化要是断掉了，人类活在这个地球上毫无意义。人道是天道的基础、是圣道的基础、是佛道的基础，无此基础，所有都不能够建立。五伦确实是圆明具德，能帮助人成圣成贤，能帮助人作佛作圣。
伦理的第二层道理，是教我们认识人与自然万物的关系，这个关系搞清楚，就能够维系整个地球上自然生态的平衡。今天地球生态失去平衡，这是我们不了解人与生活环境的关系，不知道要怎样爱惜环境，保护环境，培养环境。五伦维系着虚空法界的秩序，比国家社会范围大得多。谁懂这个道理？佛菩萨懂，孔夫子懂。
亲、义、别、序、信，更详细就演变成八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，或者说成忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。两种说法合起来，除掉重复的就是十二个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平。中国古圣先贤这四千多年来教什么？就是教这十二个字，教伦理。我们只要照这些德目来学习，真的可以化解冲突，消除灾难，世界的和平、社会的安定真的可以落实。希望我们同发大慈悲心，天天学习，天天熏习，每天改过自新，断恶修善，这才是释迦牟尼佛的好学生。
（整理自净空老法师讲演集）
