为什么我们是罪人
有同修问：「阎浮提众生，起心动念，无不是罪」，怎么解释？
这是出在《地藏经》，经中说的是事实。尤其现代社会，我们起心动念都是为了保护自己的利益，不仅要保护自己的利益，还要想尽方法争取利益，这样的心、行为就是罪业。中国过去有一句谚语：「人不为己，天诛地灭」，意思就是说，人自私，为自己的利益，这是天经地义。不但中国人有这样坚固的意念，外国人也不例外，外国人讲究隐私权。佛为什么说这是罪业？我们凡夫看的范围太窄小，佛看得广大。
佛说「一切众生本来成佛」，为什么现在变成凡夫，这不就是罪业吗？我们把佛的千言万语归纳起来就是三句话：你有妄想、分别、执着，所以你从佛菩萨变成苦恼的凡夫。
由此可知，妄想分别执着就是罪。我们起心动念、言语造作，与这三桩事情相应，所以说「起心动念，无不是罪」。妄想分别执着你统统都有，就把一真法界转变成六道轮回，如果有坚固的分别执着，就变现三途地狱。本来没有六道，没有轮回，也没有饿鬼、畜生、地狱，都是我们不善的念头变现出来的。如果把执着舍掉、放下，六道轮回就没有了，你就超越了，你就去作菩萨、作罗汉，超越三界。假如你再能进一步，把一切分别也舍掉，于世出世间一切法不分别，你就超越十法界，跟诸佛如来同一知见，真正叫生如来家。
这个毛病如何对治？必须要舍弃自私自利，放弃我们在日常生活当中，对一切人、一切事、一切物控制的妄想，对一切人事物占有的妄念。「控制、占有」，是一切众生与生俱来的烦恼，不是学的。为什么会有？无始劫以来的习气，如果这个习气让它增长，你造的罪业就极重极大。以为损人可以利己，实际上损人决定害自己，害你堕落三途，堕落地狱。可是这种烦恼习气不容易断，它的根太深了，起心动念，它就冒出来了，就想管别人的事情，就想控制别人，希望一切人都听自己的。这个念头是六道轮回的根，也可以说是三途地狱的根，佛教我们要把这个根拔掉。所以回过头来，念念为众生着想、为社会着想，不要想自己，这就转过来了。得时时转，念念转。每天要读经，要拜佛，要听经，提醒自己。
（节录 九九年早餐开示—为什么我们是罪人 档名：20-14-0510）
