如何不生气
一、为什么会生气
有人说，是别人惹我生气，不惹我，我怎么会生气？为什么其他人不生气，单单你生气？如果真的能惹人生气，所有人都会生气才对？这是因为其他人在这个境界里没有起心动念。你会起心动念，因素有两个：一个是分别，一个是执着。离开分别执着，一切境缘不会诱惑你。所以要责怪自己有妄想分别执着，不能怪人、怪境界，你算是回头了。父母看到儿女不孝顺、不听话、不学好会生气，是迷惑，没有觉悟。佛菩萨完全明了世间是怎么回事，决定不会真生气，但是会像舞台表演一样，假装生气，一生气事情就办好、办成了，那叫善巧方便。表演不是为自己，而是为众生，那是智慧的运用。同修们常常感叹，烦恼、习气控制不住，像常常发脾气，知道不好，但还是一样照发，原因就是习气太深！虽然晓得念佛，但佛号太生疏，一发脾气，佛号也不晓得跑到哪里去了。所以才搞六道轮回，永远不能出离，就是烦恼习气熟透了，天天、年年、生生世世在熏习。
二、生气的危害
你发脾气受害的是自己，与别人不相干。你要生气，全身的水的结晶都变得很丑陋。新加坡许哲居士讲过，发三分钟脾气，身体三天才能恢复正常。如果对方没有涵养，你骂他，他会记仇。他现在没有能力反抗你，到有能力的时候就来报复，冤冤相报没完没了，这才痛苦！所以佛菩萨教我们不跟人结冤仇。可是一般人不懂，有意无意得罪人，所以一生当中想做什么，处处有障碍，因为冤家债主太多，没有人肯帮助你。这是过去生造作的罪业，如果现在不忏悔改进，你的前途会愈走愈困难。
生气是堕地狱！譬如朋友向你借了一大笔钱赖账不还，你一看到他就生气，一生气就堕一层地狱，再一生气又堕一层地狱，这不冤枉吗？你就是狠心把对方杀掉，他被人杀死，业障消了，当然往上提升，马上投胎，还到善道不到恶道；杀人者有罪，才堕落到地狱。如果看到他，恭恭敬敬，若无其事，你往上提升。他将来要不要堕落是他的因果，各人因果各人承当。在日常生活中用上了佛法，你就自在，真正得到佛法的受用；还会发脾气、还有怨恨，佛法没用上，学得再多等于没学。
「一念瞋心起，火烧功德林」，功德是戒、定、慧三学。一旦一桩事情不称心如意，发了一顿脾气，你的戒、定、慧三学全没有了，无明瞋恚之火把你所修学的功德一下烧光了。修的功德有多少？你想想从什么时候起到现在没发过脾气。昨天发了一场脾气，从昨天到今天，你的功德累积只有一天。如果一、两个小时前又发了一次脾气，功德就完全没有了。如果在临命终时一剎那还发一次脾气，什么都完了！所以修行人最怕的就是瞋恚，所谓「一念瞋心起，百万障门开」，所有一切障碍统统都来了，业障都现前了。你不发脾气是功德，受委屈是消灾。一发脾气，不但灾没有消掉，又增长了恶业，一心不乱没有了，得从头慢慢再修，这很可怕。世间一切人事随他去！他好也好、坏也好，反正与你不相干。你劝告他，他听，就劝他，不听就算了，不必再理会，要保持身心清净，功德才能够累积。
三、如何不生气
凡夫情执太重，听到佛菩萨的教诲，好像听明白了但做不到，很想回头就是回不了头，依旧受外面境界诱惑，这要慎重选择修学的人事、物质环境。诵经念佛时，如遇有人来、或者是电话来打扰，都是自己的业障，需要有定功。诵经时，把房门关起来，把电话拔掉，诵完经之后再开门；在寺院庵堂，找一个人少、僻静的地方诵经，这都是方法。如果能够不受外面环境的干扰，你的功夫就得力；还会受干扰，证明功夫不得力。
人为万物之灵，要是受过圣贤教育，报复的心就会化解。陌生人为什么恶态度对你？可能是前世结的冤，如果能回到过去世你就恍然大悟，跟这个人过去是什么关系，会明了。真正修行的人不需要知道过去，也常常反省是自己有烦恼习气，不怪别人。真正修养功夫到家的人，别人对他不友善，他对别人很友善，恭恭敬敬致意，纵然过去有不愉快，能化解。
人家赞叹你，假的别欢喜；毁谤侮辱你，也是假的，何必生气。「我」是假的、名是假的、相也是假的。看破放下，没有人障碍你，只有人帮助你。佛与魔也是假的，不是真的。能够破坏功德的就叫魔，成就功德的就叫佛。他故意惹你生气，你不生气，你的功德更增上、增长。我们不但不能生气，有小小不如意都不可以，也把功德烧掉了。要想在这一生当中了生死、出三界，往生不退成佛，一定要修忍辱波罗蜜，你不忍就不能往生。所以在不如意的事情发生的时候，要冷静想一想，如果要求生净土，就不要再起心动念，要保全你的功德。
——恭录自净空老和尚讲演集
