佛法不离生活
我想我们同学都深深的体会到，世间的灾难频率不断的在增加，而且一次比一次严重。灾难到底从哪里来的？如何消灾免难？佛在经论上告诉我们，有因必有果，有果一定有因，「因缘果报，丝毫不爽」。佛在经上说的理太深，不是短时间能够说得清楚，能够体会得到的。因为我们从无始劫以来，对于宇宙人生的真相迷失的时间太长久了。
就现前灾难来说，灾难真正的因由，是从我们错误的思想、行为而发生的。佛在大经上告诉我们一个真正的事实，宇宙从哪里来的？虚空从什么地方来的？生命从哪里来的？星球、星球上的万事万物又是从什么地方来的？《华严经》上说得很清楚，世出世间万事万物都是「唯心所现，唯识所变」。当你的贪心在增长，感应来的是洪水，瞋恚是火灾，愚痴是风灾，贡高我慢是地震。今天所谓的自然灾害，殊不知自然灾害与我们的思想行为有那么密切的关系！
佛家常说：「依报随着正报转」，这句话很重要。「依报」是我们居住生活的环境；「正报」是我们的心念。毘卢遮那佛的华藏世界，阿弥陀佛的西方极乐世界，地心是璃造成的，是透明的、清凉的，而我们居住的地球里面是火，为什么不相同？「唯心所现，唯识所变」。我们这个世间的人，心里面充满了贪瞋痴，所以感应的地心是猛火。西方极乐世界人人心地清凉自在，所以感得的依报无比地殊胜庄严。这不是佛菩萨造的，也不是上帝造的，是我们自己心地感应而现的。
佛陀的教育，归纳起来不外乎三桩事情。第一、教我们人与人之间如何相处，佛教导我们要修三福，修六和。第二、教导我们如何与大自然相处。自然是我们生活的环境，环境跟我们有什么关系？今天人都说地球病了，地球上生态环境被破坏了。这就是我们不懂得自然环境与我们生活有什么关系，任意糟蹋环境、破坏环境，地球也生气发怒了。所以到处有水患、地震、风灾、气候异常。地球发脾气，是因为我们没有能够善待它。
第三、佛教导我们如何与天地鬼神相处，这从事上讲就是宗教。如果用今天科学家的方式来说，科学家证明空间是多元的，所谓三度空间、四度空间、五度空间。从理论上说空间是无限度的。现代科学家证实，至少有十一度空间存在。空间不同，六道里面我们见不到天道，也见不到饿鬼道，见不到地狱道。那里头有没有众生？有，太多太多了！比我们这个地球上的众生，不知道要多多少倍。所以我们能把与人的关系、与大自然的关系、与天地鬼神的关系相处好，才能够过安定、繁荣、幸福、美满的生活。佛法的教学内容不外乎这些。
所以人不能不学佛。无论是哪一个族群、哪一个宗教，统统要学佛。佛教是教育，不是宗教，劝你学佛，绝对不是叫你改变宗教信仰。
我们在社会上选择哪一个行业，一定要尽心尽力做好，做同行业人的好样子。我们今天选择出家，这是多元文化社会教育的行业，不求报酬，尽心尽力忠于职守。我要把这个事情做好，向释迦牟尼佛学习，向释迦牟尼佛看齐，先培养健全的心理。
生活方式，愈简单愈健康。世间人现在奇奇怪怪的病太多，病从哪里来的？「病从口入」，你好吃、贪吃，吃来一身病。我们身体劳动需要能量的补充，饮食是我们能量的来源。可是你要晓得，能量百分之九十五消耗在妄想上。一天到晚胡思乱想，你吃三顿还不够，还要吃好几道点心才能维持。心地清净，消耗就少。所以你明白这个道理，劳心、劳力消耗都非常有限，最怕胡思乱想。
《楞严经》说，「若能转境，则同如来」。你们如果留意一下，算命看相他有一个口头禅，「相随心转」。如果你真懂得这句话，你就不要看相了，为什么？心转。心善，相就善；心慈，相就慈悲；心净，相就清净。相会随心转，体质会随心转。你只要心地「真诚、清净、平等、慈悲」，你什么病都没有了。病从哪里来？自私自利、贪瞋痴慢。贪心重（对身体里面的水大），四大不调，水这一类的毛病都来了。瞋恚心大，对身体里面的火大，四大不调。愚痴是对风大。你的身体才有毛病。
佛讲「贪瞋痴」三毒，三种最严重的病毒。你里面有病毒，外面有物欲的诱惑，你怎么会不生病！学会了「清净、平等、觉、看破、放下」，永远不生病。不但不生病，你还会不老。你看我这个样子就不老！我常常劝导我们的同学，学佛要真干、真学，改变我们的容貌，改变我们的身体，改变我们居住的环境。我们要懂得这个道理，以后不要再看相，也不要算命，也不要看风水，老老实实学佛，把这二十个字学到了，吉祥如意！事事如意！
我们要转恶为善。什么是恶？自私自利是恶。什么是善？利益社会、利益一切众生是善。转迷为悟，要认真读经学习。最后必定是转凡成圣，佛陀对我们的教学就圆满了。
以前没有学佛，随顺自己的知见，随顺自己的烦恼习气，所作所为无量无边的过失，无量无边的罪业。现在我们把自己错误的想法、看法、做法放下，随顺佛陀的教导。在这里起一个变化。
（节录佛法不离生活 档名：21-86-01）
