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一位父亲写给儿子的一封信

王健、王康:

  你们好吗!

  最近俩个月来,为父跟随净空老和尚的弟子蔡礼旭老师,通过网络学习古圣先贤的教诲--《弟子规》。今天蔡老师讲到《弟子规》「入则孝」篇之「父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。」父亲是含着泪水听完这一节的。特别是蔡老师讲到父母对儿女的恩情这一段时,父亲感到惭愧之极。原来,父母对儿女的恩德如此之大,子女肝脑涂地也报不尽父母之恩的。所以,为人子要力身行道,把《弟子规》的每一句话完全做到。父亲在你们的爷爷奶奶有生之年也没有很好地孝敬他们,现在无颜教你们孝敬。所谓「不孝有三,无后为大。」无后并不是单单指没有后代,引申为对后代没有进行圣贤的教育,没有把后代导入圣贤之道。

  故此,今天把蔡老师的讲解节录给你们。希望你们在人生的道路上能有一个新的转折。蔡老师是这么教导的:

  一次,释迦牟尼佛带领他的弟子们在路上发现了一堆白骨。佛陀立即礼之。并把它们分成比较白的和比较黑的各一堆。告诉他的弟子们:这些白骨是我们祖先的,而较黑的一堆是女性的。因为母亲生育孩子,十月怀胎,婴孩是从母亲血液中汲取营养的。如果母亲血液中营养不足,则从其母亲的骨头中汲取。所以,女性的骨头比较黑。而母亲怀胎时非常难受,时时呕吐,不想吃饭,还要强行把饭吃下去,因为她的孩子需要营养的补充。

  母亲生产时,像过一次鬼门关。其痛非常强烈,相当于每一刻钟在她的身体上刺一刀。这种疼痛可能要持续几天。而母亲生产完第一个念头是:我的孩子怎么样? 这一份心我们也是无法报答的。

  一岁时,母亲为我们哺乳,我们回报的可能是咬她一口。三岁时发现好的营养食谱,母亲可能学习几个小时,为我们做好端过来。我们一不小心可能把它踢翻,而母亲无怨无悔为我们再做一顿。小学时,母亲可能因为我们想要一台电子琴,把一个月的工资拿来买它。而我们可能玩几天就丢在一边,再不喜欢了。初中时,跟父母亲一起看电影,我们可能让父母亲在那边,我们跟同学坐这边。高中毕业时,父母可能在家中做了丰盛的晚餐,结果我们电话也没打,在外面和同学玩到半夜才回家。上大学的时候,父母全心全力把我们需要的学费和生活费筹到,欢欢喜喜地带我们去学校门口报到。而我们却说:爸爸妈妈,就在这里就好,你们就不要进去了。怕的是父母进去,给同学见到了,自己还感觉到有点丢脸。(孩子,写到这里,父亲是泪流满面,哭着写下去的,计算机前放着毛巾,写写停停,擦擦泪水。用了很大的毅力才写下去的。你们能感觉到吗!)

  我们将来结婚之后,夫妻之间相处,可能出现很多问题,最担忧的还是我们的父母。他们用自己的青春,成就了我们的成长。「儿走千里母担忧,母走千里儿不愁。」「母活一百岁,常忧八十儿。」父母对孩子的关怀是一生一世的。父母从小有教,孩子的言行举止的确与众不同。他们在生活中,会立于不败之地。(希望你们在将来的工作生活中,能够立于不败之地。)

  吾儿,读了蔡老师的教诲,请慎思之。如果能够起而行之,进而在假期当中你我父子共同学习《弟子规》的圣教,则不负为父的苦心。

  另外,暑假你们放假回家,父亲和你们的母亲有意带你们去拜谢外公外婆对你母亲的养育之恩;也去拜谢你们的老师对你们的教育之恩。你们可有信心和勇气吗?

  《孝经》有云:「夫孝,德之本也,教之所由生也」。「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。」

  《弟子规》也教导我们「勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致。」

  父亲书于2009531

  (文章来源「佛陀教育网络学院-心得交流」)