这里所说的善人。谈到善人对善事的实践，开始于对是非要分辨得清楚，不会有所错误，智慧和勇气都能尽到，最后到达「人我两忘」的境界，就能使仁慈与忠恕并行。况且善人在立定心志的用意方面，无论对待自己或他人，内心经常存着仁、义、礼、智、信五常之德，对于各种品行、操守都能有良好存心，对外的待人处事也能适合时机、兼顾情理，没有一样不尽力注意的。这些就算是尧、舜、周公、孔子再来投生，也不会有不同的看法。要如何才能称为善人呢？因为天心是喜欢行善而厌恶作恶的，人心本来是有善而无恶，但因每每疏忽于习气和毛病，以致丧失原来的善心，所以应当善则精进、恶则改悔，这样就可以称为善人了。
    【故事】明朝江西的邹子尹非常崇信三宝，辛勤地从事各种善事，举凡救济别人的患难，或是成就人家的好事，虽然是赴汤蹈火，或在寒冬盛暑，也不会推辞，因此大家都称赞他是大善人。当他病死之后来到阎王面前，心里很不服气；阎王就命令冥吏，将他的善恶簿册拿给他看。他打开簿册，就有「名利」两个大字，凡是一生所做的善事，不是记在「名」下，就是记在「利」下。邹子尹这时才惭愧而服气。他醒来后告诉他人说：「请替我遍告世间做善事的人，一定要真诚切实，把心地扫除干净。」过了五天就死了。