见他体相不具而笑之
见到他人身体残缺不全，就加以讥笑。肢体残缺、形相丑陋，若不是生前造了恶业，就是父母造恶所遗留的祸害；一旦遇到这种人，应当要怜愍他，保全他的尊严，怎么忍心讥笑呢？何况一个人能立足于社会，是在于他的器度和才识，而不在于他的身体相貌。周勃虽然口吃，却当了宰相；晏子虽然矮小，却能够让君威显赫。像这种记载在史册上的例子，实在多得不胜枚举。而且体相不全的人，自己往往会很难过，若是以此来取笑他，就会干犯到他的忌讳，导致发生许多灾祸。齐顷公的母亲因为笑了却克，齐国因而遭受到攻伐；平原君所爱的美人，因为笑了一位两脚残废的人而被杀；赵县有一个人，因为笑孟尝君为矮小的丈夫而被杀。这些都是前车之鉴，可以作为我们的借镜。佛经上讲到有等同种类的果报，意思是说，人生在世若是心术不端，后世就会形体不全，口歪眼斜，四肢残缺。这就是说，前生造作恶业，所以造成今生的体相不具。所以人在起心动念的时候，怎么能够不戒慎恐惧，而让自己的心念流入邪僻的想法呢？
【故事】唐朝的卢杞，脸色靛蓝。郭子仪生病时，朝廷百官陆续来探病，姬妾侍女都出来接见访客，不曾屏退；当卢杞到来的时候，郭子仪把姬妾侍女全数屏退。有人问他是什么原因，郭子仪说：「他的面貌丑陋，心地险恶，妇女们看到他一定会加以取笑，来日他如果得到权势，我的家族就没有人能够存活。」后来卢杞当了宰相，凡是得罪过他的人，他必定加以报复，只有郭子仪的家人竟然没有受害。
【故事】孙元功相貌最丑陋，短脖子，大肚子，尖嘴，年近五十，乡试得中，但人们因其品貌丑陋，都不敬重他。有些轻薄子弟还作俚语嘲弄他说「缩头浑如鳖，跚行宛似鹅，何来孙行者，侥幸占巍科。」甚至还有人把他的形貌画在风筝上，引线放飞。元功看见后，微微一笑，提笔题词一首「未遇行藏谁肯信，如今方表名踪，无端良匠画形容，当风轻借力，一举入高空；才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红，几人平地上，看我紫霄中。」
后赴京参加会试，郡守李令言和他开玩笑说「君非披甲戴盔之士，为什么长着一副封候相呀？」众人听了大笑。元功这一年会试登第，后累官渐至淮南正转运使，前面那个郡守正好为副职，相见时觉得元功很面熟，但记不得从前嘲戏的事了。就说「与明公似曾有缘，难道曾经在哪里见过吗？只是您现在风采堂堂，和过去大不同了。」元功回答说「风采不是我所有的，但平生只知道玩弄笔墨，未曾能持戟荷戈，封侯之事恐怕有负您的厚望。」郡守一下想起来了，连忙表示惭愧、谢罪，元功付之一笑。
后来元功位至两府，退休后，回到乡里大会亲朋，往日那些轻薄子弟都躲开不敢见他。元功作《自嘲》诗二首赠送他们，那些轻薄子弟见了后羞得无地自容。——摘自《太上感应篇白话解》（礼篇）
