从“吉神附身”说起---谈谈戒色和运气的关系
从“吉神附身”说起-----谈谈戒色和运气的关系 作者：路漫漫其修远兮
也许是当年戒淫邪网的前辈们 从宗教角度出发 特殊说教的缘故。来到戒色论坛和开始戒色的朋友中，有不少并非因为 直接身受色魔之害而戒色。而是惧怕色的业报，或者期盼戒色的福报 才踏入戒色之门的。戒色之时 期待靠些微薄之功就能化凶为吉、贵人来助。可一旦这种期待得不到实现，又迅速重蹈色海。甚至不屑地说 戒色前辈们都在“扮鬼吓人”。
对这些朋友，我想说：戒淫邪网的前辈们 并未打诳语。戒色论坛的前辈更没有欺骗你。你之所以戒色了 也感受不到其中好处，更多的 怕是因为---------你没有真戒色；你还存有太多恶念。
《小窗幽记》中说“一念之善，吉神随之”。人心只要真动善念，就一定会感受到上天的关怀和恩惠。但前提是“真”，也就是“为善为善”。为善是说，不是为了趋利避害的功利目标。而只是因为“本当如是”，善是你的信仰而不是权宜之计。具体到戒色，戒色是善举，但你戒色的本源 是什么？是出于功利？还是真的以好色为恶 为耻？只有以后者为本的戒色，才是真的“一念之善”。
所谓“吉神随之”，也要作正确的理解。它不是庸俗的“保佑”，而是 人经历了一系列内外变化后的必然结果。当人以善为信仰，虽然外表暂时不脱当年为恶 而留下的萎靡之相。但善念带来的诚意和正气通过你的举动、你的双眸、你的谈吐，无时无刻地表现出来。人心向善，谈吐必然恭谦温润、行为必然刚毅而有度、目光必然明亮无邪。
芸芸众生 或许迷茫，但绝不愚笨。他们或有心 或无意，都在观察着身边的人。那些成就事业的“贵人”，更是双目如炬、观人入木三分。你的变化，凡夫俗子见之，纵不明就里，也必因为你的举动给他们带来的那种“舒服”，而有意无意地帮助你。因此 戒恶从善之后，日常生活中常觉如鱼得水，事事顺利；某些人念念不忘的“贵人” 见之，更能立刻感受到 你是“可造之才”、“可救之人”。当你陷于困厄、需要一臂之力时，他们自然乐于拉你一把。所谓“贵人相助”，即如是也。行善稍有时日之后，人精气神、作风修养、应对进退、俱为大进。又有他人助力、贵人相挺，自然心想成。
所以想靠戒色解厄、化运脱困的人，我建议你思考三个问题：
1 导致我今日困苦的是什么？
2 让我为善的根本原因是什么？
3 导致我今日困苦的弊害除尽了吗？
所有未察觉戒色好处的朋友，把上述三个问题都想清楚，一定就知道该怎么做了。
祝所有朋友都能脱离苦海、早及彼岸！
也许是当年戒淫邪网的前辈们 从宗教角度出发 特殊说教的缘故。来到戒色论坛和开始戒色的朋友中，有不少并非因为 直接身受色魔之害而戒色。而是惧怕色的业报，或者期盼戒色的福报 才踏入戒色之门的。戒色之时 期待靠些微薄之功就能化凶为吉、贵人来助。可一旦这种期待得不到实现，又迅速重蹈色海。甚至不屑地说 戒色前辈们都在“扮鬼吓人”。
对这些朋友，我想说：戒淫邪网的前辈们 并未打诳语。戒色论坛的前辈更没有欺骗你。你之所以戒色了 也感受不到其中好处，更多的 怕是因为---------你没有真戒色；你还存有太多恶念。
《小窗幽记》中说“一念之善，吉神随之”。人心只要真动善念，就一定会感受到上天的关怀和恩惠。但前提是“真”，也就是“为善为善”。为善是说，不是为了趋利避害的功利目标。而只是因为“本当如是”，善是你的信仰而不是权宜之计。具体到戒色，戒色是善举，但你戒色的本源 是什么？是出于功利？还是真的以好色为恶 为耻？只有以后者为本的戒色，才是真的“一念之善”。
所谓“吉神随之”，也要作正确的理解。它不是庸俗的“保佑”，而是 人经历了一系列内外变化后的必然结果。当人以善为信仰，虽然外表暂时不脱当年为恶 而留下的萎靡之相。但善念带来的诚意和正气通过你的举动、你的双眸、你的谈吐，无时无刻地表现出来。人心向善，谈吐必然恭谦温润、行为必然刚毅而有度、目光必然明亮无邪。
芸芸众生 或许迷茫，但绝不愚笨。他们或有心 或无意，都在观察着身边的人。那些成就事业的“贵人”，更是双目如炬、观人入木三分。你的变化，凡夫俗子见之，纵不明就里，也必因为你的举动给他们带来的那种“舒服”，而有意无意地帮助你。因此 戒恶从善之后，日常生活中常觉如鱼得水，事事顺利；某些人念念不忘的“贵人” 见之，更能立刻感受到 你是“可造之才”、“可救之人”。当你陷于困厄、需要一臂之力时，他们自然乐于拉你一把。所谓“贵人相助”，即如是也。行善稍有时日之后，人精气神、作风修养、应对进退、俱为大进。又有他人助力、贵人相挺，自然心想成。
所以想靠戒色解厄、化运脱困的人，我建议你思考三个问题：
1 导致我今日困苦的是什么？
2 让我为善的根本原因是什么？
3 导致我今日困苦的弊害除尽了吗？
所有未察觉戒色好处的朋友，把上述三个问题都想清楚，一定就知道该怎么做了。
祝所有朋友都能脱离苦海、早及彼岸！
