布施给他人之后，心里却又后悔了。施与这件事，要建立功德最为快速，然而必须乐善不倦，才会有所进步，就算是财力不够，也一定要常常存着这种心，何况可以把心念转为吝啬，而丧失自己的初发心吗﹖还没有布施就后悔了，就不会果敢地布施；已经施与了却又后悔，就不会再施与。这种贼仁害义的行为，是心病的根本，所以太上不写施与的善举，而只摘录后悔的过恶。因为圣人最称赞的，莫过于迁善改过；而最厌恶的，莫过于为善不终。在布施之后会感到后悔，推究他的初心，毕竟不是真心喜欢做善事，只不过是一时高兴，希望求个好名声，侥幸获得福报罢了！出发点已经错了，怎么会不后悔呢？若是真心布施，能够做到「人我皆空」〈内不见能够布施的我，外不见接受布施的人，中不见所布施的财物〉，就不会有布施之后又后悔的情形发生。所以行善的人，不可不细心辨明最初生发的那一个念头。
    【故事】奚百三本来是个贫穷的人，偶然见到一位道人到一个店家化缘，店家却不施与；奚百三摸摸腰间，只剩下一文钱，就把它布施给道人。当天晚上，梦到道人帮他除去赘肉；等到醒来时，脸上的赘肉果然脱落了。一文钱的布施，竟然让他脱离了病苦，可见施与不在于有多少能力，而在于存心，世间人应该要一心去力行。劝他人一起来做尚且还嫌太慢，更何况可以后悔吗？