问：佛经上常讲「三轮体空」，请问我们每做一件善事是否都要回向？
答：三轮体空与回向要辨别清楚，这是两件事情。三轮体空是讲理，回向是讲事。三轮体空是观慧，也就是智慧观察宇宙人生。何谓「三轮」？譬如你修布施，有能施、受施、以及所施之物，这就是三轮。「体空」是这三件事都不可以着相。
　　我们做好事，绝对不着相。如果人家接受我的布施，就常常想我对他有恩惠、我做了多少好事，念念不忘，那三轮就不空了。不空就是世间有漏的福报，是属于福德，不是功德。如果修布施不着相，心里痕迹都不落，修的就是功德。功德与福德不一样，功德可以了生死、出三界，证菩提果；而福德只是享受来世的福报，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，不过如此而已。
　　回向是扩大自己的慈悲心。我们凡夫心量很小，起心动念都为自己，很少替别人着想，更难替社会大众想。心量小是很大的过失，这是修行不能开悟、证果最大的障碍。经论上常说佛的心量是「心包太虚，量周沙界」，「周」是周遍，就是周遍恒河沙数的诸佛世界，而那也是我们的心量。但现在我们的心量小得可怜，两个人都不能兼容，连夫妻都打架闹离婚，这个心量多小！
　　回向真正的目的就是拓开心量，无论你修的是功德还是福德，自己不享受，将这个果报贡献给一切众生，这是回向众生。贡献给法界，范围就更大了，真的是心包太虚、量周沙界。回向实际，「实际」就是心性，我所作所为只有一个目标，即是求明心见性。所有一切果报都希望利益一切众生，所以回向的用意是拓开心量，恢复自己的真心本性，是这个意思。一般人回向达不到此目的，都是做一点功德回向父母，回向自己将来升官发财，还是为自己，所以是小心量，不是佛菩萨如此开阔的心胸。这是应当要明了的。　
　　（节录自净空法师讲述之学佛答问24-07-02）