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蔡礼旭老师 2011/3/13 马来西亚中华文化教育中心 档名:08-003-001
蔡礼旭老师:各位朋友大家好,很高兴有这个机会,跟大家就人生的一些问题,透过我们中华文化里面的一些教导,我们来共同探讨一下。
记者:人到了四十五岁,进入中年了,可能会面临职场上的一些状况,比方职称到顶了,职务也到顶了,工作内容也高度重复,使得工作乐趣、成就感也大为减低。面对这样的情况,应该怎么样去调整自己?
蔡礼旭老师:其实我们讲到这个「职称到顶了」,假如说职称到顶了,他就没有成就感,没有乐趣,那他人生的追求变成了一个职称。其实人生的追求只是为了一个职称,他永远没有快乐的时候。应该是,人快乐是在于,他这个职称、这个角色,所应该赋予的本分责任,他去做了以后,他觉得很踏实,他觉得在尽这个本分当中,施比受更有福。因为每一个行业统统都是以服务为目的。
比方说一个中医师,他是因为他职称高而高兴吗?我想这不是他最大的快乐。假如他是因为要被人家叫「某某中医院最高职称」,他才高兴,其实他的得失心会很重,他时时都在患得患失,「人家知不知道我的职称有多高?」他不会快乐。反而是因为他时时不忘他医生的本分,他的天职是救人,当他救了人,他觉得内心非常的喜悦,甚至比病人还喜悦。当他救了一个人,他家里的人统统过来给他跪下去,「假如没有你,我们这个家不知道怎么活下去了,怎么生存下去了」,那种情境对一个医生内心的那种的冲击,我相信他一辈子都会觉得,我能从事我这个工作,是太有价值了。不是因为他赚了多少钱,也不是因为他的职称有多高。
所以我们现在,人真的要冷静下来,我们真正的意义在哪里?人生的意义绝对不是只是一味的追名追利。其实说坦白话,还没看过一个以追名利为人生目标,最终他是非常快乐的人,好像到现在还没有见过一个人。因为名利就像过眼云烟一样,你有好名利的心,当你没有的时候,你就会很痛苦了。
所以很多董事长、总经理退休之后闷闷不乐,因为没有人叫他董事长,也没有叫他总经理了,他又喜欢人家恭敬、恭维他,给他谄媚、巴结,没有人了,他反而难过。所以建立在这种名利上的一种喜悦,它是很脆弱的,甚至根本就没有办法达到内在的充实。
曾经我们仔细去观察到,很多女性她在职场上退下来,她不是很在乎人家叫她董事长、总经理的话,她一退下来,常常到公园去,跟一些贩夫走卒、家庭主妇,甚至是扫马路的妇女,她们一起在那里健身、打拳、舞蹈,彼此也没有问说,你以前当过多大的官,有多大的权利,都不会问。然后今天这个人做做早餐,明天那个人做做豆浆来喝,大家和乐融融,因为没有那个架子。
所以人,应该要享受他在自己家庭,在自己工作当中的那一份付出的喜悦,「我今天就是有这个位置,所以我有这个价值,去造福家庭、造福他人。」
我曾经遇过一个校长,他做了校长七十年。我们见老人家的时候,他是我们马来西亚整个中华文化承传的大功臣,沈慕羽沈老。马来西亚政府给他封了很多爵位,一般世人都觉得,哇,封爵位,很高贵。但是他老人家不喜欢人家叫他的爵位,就喜欢人家称他校长,因为他喜欢教书育人,他觉得这个是太有意义了。老人家曾经给我们讲,「教书是最没有钱途的行业」,那个钱是金钱的钱。但是他说,「教书这个工作非常重要。」因为老师不把道传下去,整个下一代就不知道会活成什么样子,甚至禽兽都不如都有可能。这是一个非常有使命的教育工作,他希望人家叫他校长,他非常快乐他这一生能做重要的工作。
所以应该乐在工作,享受工作,而不是落入了名利的追逐。因为人一落入名利追逐,追不到,就有求不得的痛苦,甚至会嫉妒别人,到最后在职场当中还跟人斗来斗去,啊呀,这样的人生累死了。孔子提醒我们,「及其壮也」,一个人到了壮年,「血气方刚,戒之在斗」。斗到最后,冤冤相报没完没了,自己也没有一天好日子过。所以应该爱我们的同事,爱我们的下属,当我们每天这样去爱人,其实我们每天都过得都很有意义。
而「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之」。你的单位只要你都是这样爱敬去爱人,那你的单位很温暖,就像一个大家庭一样,那大家就有非常愉快的工作氛围,又有共同在这个行业的目标,去为人服务。那自自然然在服务人当中,乐趣有了,也觉得自己活得很有价值,这种成就感都会增加。
而假如我们又了解中华文化,中华文化是告诉我们,人这一生可以发挥无穷的价值:在学问上,可以成圣成贤;在社会的影响上,可以影响国家,影响天下。文天祥先生说的,「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」。假如我们的工作成就,可以利益到整个国家社会,那何乐而不为?
那现在,这个社会最需要的,就是中国文化来挽救人心。现在人空虚、痛苦,不知道怎么跟家人相处,怎么跟人和谐,家庭、社会冲突那么多,都很苦啊。但是他们又看不懂中华文化好,五伦八德,就能解决他们所有的问题。所以假如有哪一个家庭、哪一个企业,把中华文化这些伦理道德融进了他的企业去做出来,哇,那所有人看到他这个企业,欢喜啊,效法他。那他一个企业就带动了整个中国对于中华文化的信心,进而去效法他。那这个企业不是功德无量吗?不是功在民族吗?那你说这样的乐趣、价值成就感,不是每一个企业都能当下去落实的嘛。
我们现在看到非常多大陆的企业家,他们带头在做。像胡小林董事长,像我们认识的好几位不同行业的企业家。他们现在落实中华文化之后,员工的父母特地坐飞机几个小时,赶到公司来,「我儿子教了二三十年,不懂得做人,居然是他的公司把我这个儿子教懂事了,对我孝顺了。本来我跟他住在一起,每个月还要跟我收房租费。」那您看,你一个企业救了这么多员工的家庭,那这有多大的价值!
像南京菲尼克斯,在我们李慕松总裁的带领之下,员工落实传统文化,而且他们现在的成就,是超过整个他们菲尼克斯其他地区的成绩,那不是振兴了我们民族的精神嘛。而且也证明了,落实之后,员工的家庭好了,员工整个向心力强了,事业越发展越好。
所以,中华文化是我们民族的宝藏,我们能够好好的深入它,学习它,进而落实在自己的家庭,落实在自己的企业,一定能给社会带一个好的风气。好,我们一起共勉,在我们的团体本分当中。
记者:中年男性该如何化解各种职场的压力?
蔡礼旭老师:当然,压力,有来自外在的,有来自内在自己心理调试的问题。
比方我们先从内在。有时候给自己压力太大,患得患失了,那就放不开了。给自己压力太大,这个要调整成,时时要用平常心去应对一切事情。而且给自己压力太大,也是太容易紧张,不懂得调整好自己的心态。因为给自己压力大,对谁有帮助?对自己没帮助,对工作也没帮助啊。那人要冷静啊,要有定力,对自己对单位对事情都没帮助的心态跟做法,绝对不要起来。这就是人的素质,心理素质啊。应该调整,平常心,尽心尽力就能把它做得好,不要自己在那里制造紧张,制造担忧。假如这个得失心来自于患得患失,那还得把自己的贪念放下,贪求的心、挂碍的心放下。
其实,只要一个人每一天很用心在自己的工作,尽心尽力,他的经验、他的智慧、他的能力,以至于他所建立的社会信用,就会不断的提升。所以应该他会越做越顺手才对。除非他这些心态没有调整好,又没在自己的本位上全面提升自己的能力,那他可能就患得患失,担忧未来,压力可能就来了。
所以内在的压力,还得靠自己积极、正确的思维。而这些积极、正确的思想,还来自于深入圣贤人的教诲,我们的经典当中,就能学到这些人生态度。「百折不挠」、「宁为成功找方法」、「放下患得患失」,这些教诲。「岂能尽如人意,但求无愧我心」,这个都可以调整人的压力。
假如是来自外在的呢?比方,上司的压力。那人家给你压力,你不接受不就没有压力了嘛。你把它接下来,当然压力很大。老板很急躁的对你劈里啪啦讲一堆,你不要因为他的话,恐惧了、着急了、生气了,你不要被他转嘛,你要有定力嘛。因为老板那些急、情绪,他也是一时的,他冷静下来不就好了嘛。所以你定下来了,好好的跟上司沟通,很可能你的跟他沟通,跟他的提醒,可能他的情绪化就没了。
或者当下他情绪化还是没有结束,可是等他冷静下来会觉得,每一次我情绪很不好的时候,我这个下属怎么都能很冷静的讲出很重要的话?这个下属很有修养,智慧也挺高的,我以后应该多听听他的建议跟劝告。是吧?你在面对这些突如其来的压力,你还能很平稳的去应对,很从容的应对,显出了你的修养,进而更取得上司对你的信任。
假如这个压力是来自下属,「啊呀,怎么都教不会!」其实我们在那里急,在那里生气,还不如拿那些时间赶紧来好好的教他们,带他们,反而好,化压力为动力。然后也包容他们。因为现在年轻人也很可怜,他失教。家庭学校没有很好的教他做人做事,又不是他故意的,你就别跟他气了。
而且我们做领导的精神,就在「君、亲、师」。「君」是能够以身作则;「亲」,像父母一样爱护他们;「师」,抓住一些机会点,在做人做事当中引导他们,提醒他们,教诲他们。我们相信,用这样的心境去对待下属,他们一定印象很深刻,这个时代还有这么厚道、有爱心的领导。日久见人心,他们会很珍惜有你这样的领导。
再来,这个压力假如来自于职场当中,同事之间的攀比,那这个攀比的事,说坦白话,人家要攀比是人家的事,你不攀比不就没事了嘛。
因为我们曾经听一位女士讲,哎哟,那个衣服穿那么久,也没有换一件,而且换名牌的,这样穿出去人家会笑死的,说「连这种衣服你还穿,笑死了」。她觉得很难过。我们冷静想想,那个笑的人是他笑死,又不是你死,有什么好这么紧张的呢?而且你真正节俭了,十年、二十年过去了,那些攀比的人每天就累得半死,在那里赚钱,因为他活在虚荣当中,没有量入为出,打肿脸充胖子,全部都在那里还信用卡贷款,他哪有快乐?
那我们很节俭了,量入为出,活得很自在,而且知足也常乐。然后因为你很节俭,你教出来的孩子也节俭,你代代家族、家道承传又兴旺,多好。你看那个攀比的人,到他第二代之后更虚华,根本赚不够他们花。这个都是不理智的随波逐流,造成这些压力的。
自己攀比,压力很大了,又把这个攀比加在自己家人身上,家里的人跟我们相处,压力都大得不得了。一家人应该互相爱护,互相珍惜这个缘分,不是互相给压力的,这是错误的。
所以我们面对不管内在的压力还是外在的压力,都能从老祖宗给我们的教诲当中明理,放下那些无谓的烦恼、追求,反而理得,心安在明白,安在这些知足上,安在助人为乐,安在天伦之乐,就不会有这一些痛苦了。
记者:用「中庸之道」来处理职场的关系。
蔡礼旭老师:职场,主要在五伦关系当中,是君臣关系跟朋友关系。同事之间是朋友,上下级是君臣。而这个「中庸之道」,这个「中」字主要的就是指每一个人本有的本善、本有的明德。一个人假如真明白了自己有本善,那他就不会自暴自弃,那他对别人,他就会相信每个人都有本善、都有明德、都有潜能,他会信任人。有这个信任的时候,彼此的关系就会比较和谐,甚至无形当中,会给对方一种信心跟鼓励,「一定可以的,我相信你,你一定行。」
所以这个「中」,是对人的相信;这个「中」,也是每个人本有的仁爱之心、恭敬之心,这个都是本善的心里面具足的。所以我们在上下级关系跟朋友关系当中,都能以这个真心、恭敬心、爱心来对待他,那相信这个职场关系会很好。
而当这个真心对待他们的时候,还得要关注的是,每一个人不一样,要设身处地。有一些人你可以对他直言,有一些人你对他直言,他就没信心了,睡不着觉了。所以真心起用之后,这个「庸」就是善巧方便,设身处地,你就会去理解他这个人,进而用他能接受的方法,跟他做很好的沟通。所谓「教人以善勿过高,当使其可从」。你不能为他好,可是那个要求那么高,他根本做不到,那你的好心不就达不到效果了吗?还是要循序渐进,这都来自于我们说的「推己及人」,这个恕道。
所以你了解你的上司、了解你的下属,你就知道怎么样去协助他们,怎么样去提醒他们,甚至于怎么样去成就他们的德行、能力。以前在古代,这些大臣,他们的修养不见得比皇帝差,可是他们也是把这个上下级君臣关系处理得很好,而且留名青史。
所以对上级来讲,《孝经》的一段话非常好,叫「进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。」
我们做一个下属的,存心都是为团体好,为我们的领导好。跟领导共事的时候,不断的贡献我们的智慧经验,给他充分的提醒。回到家里面去,都不由自主还会为他设想,他最近哪些情况,我得要多叮咛叮咛他,「退思补过」。「将顺其美」,领导有很好的构想,可以利益整个公司团队,我们随喜赞叹他,全心全意配合他,「将顺其美」。再来,「匡救其恶」。比方说这个领导可能有一些坏的习惯,我们旁敲侧击提醒他。「你的儿子孩子都很可爱,你这样酒喝太多,他们会担心,家里人会难过,少喝点酒吧。」用一些言语让他警觉,让他能重视他的这些情况、问题,那这个就是尽到我们的忠心了。
而在历史我们当中看到,忠臣的后代都非常有福报。因为忠臣的心量大,所以他「积善之家,必有余庆」。而且他这一份忠心,也给他孩子做了好榜样,他的孩子以后处事待人也是尽忠职守。
而面对下属,我们还是一样用这一颗爱心,当然对下属也要尊重,你不能使唤他,瞧不起他,然后讲话语气都非常强势、非常冲,非常瞧不起,这就不妥当了。人不因为职位而高贵,因为行为而高贵。你的言语,对一切人都恭敬,你对你下属恭敬,他打从内心佩服你的修养。
所以《弟子规》说,「势服人,心不然,理服人,方无言」,「待婢仆,身贵端」。也就是说,对待下属,要高贵,行为高贵。虽然身份高贵,而这个行为的高贵表现在哪里?仁慈,为他们想;而且宽厚,不会跟下属计较,能包容下属;进而去教导他。就像我们刚刚讲的,「君亲师」的精神。我们能把君亲师的精神落实了,我们一定是一个非常成功的领导者,而且会让下属佩服,我这一辈子没有遇过这么好的领导。而且,你的风范将改变他的人生价值观,进而影响他的家庭跟他的后代,那你就功德无量了。你更好的能把中华文化介绍给你所有下属的家庭,我相信他祖宗八代都感谢你。因为有你这样的榜样,他们明理了,懂道理了,他的整个家庭的命运就转过来了。
而这个「君亲师」,这个「君」字,很重要的,带头,以身作则,身先士卒。然后又有智慧,又能常常集思广益,听别人的劝,不是一言堂,特别强势,乱发脾气。所以这个「君」,有涵养,能广纳雅言,这样你就能把整个团体那种凝聚力、参与的积极度,都调动起来,他们就觉得在这个团体当中很有参与感,很愿意付出。这个时候你又把功劳让给所有的同仁,叫「让功于众」,那他们就会觉得,在这样的团体当中,工作非常愉快。假如我们有功劳了,全部自己揽,有错了,都是骂他们,那就不得民心了。所以,一个君,一个领导者,改过向自己,严格要求自己,严于律己,感恩向他人,功劳向他人,这样就对了。
这个「亲」呢?要像亲人一样爱护他们。而且,多倾听,现在工作职场,也都会面临一些境界、挑战,多听听他们的心声,化解他们的压力。多关心他们的健康,关心他们的家庭。有这份关心,反而形成人内在的一种精神支持力。你不关心了,还到处骂,他们压力本来就大,还要多承担我们这些领导的压力,那不得忧郁症就很难。
而这个「亲」,就是父母亲呐,不管员工出现什么状况,我们不舍弃他们,尽力帮助他们,然后信任他们。就像我们面对自己的孩子,哪有说不相信孩子的道理,不管他现在做错什么事,我们还是相信他以后能变好嘛,只要我们用心教他,他能变好。对孩子是这样,对下属,也应该是这样的态度。就像我们从事教育工作,对我们所教导的这些孩子们,我们从来也不嫌弃哪一个孩子。
那可能有人会想,你是教学生,他在你班上,你就要负责,可是我们这是公司,假如他实在是扶不起的阿斗,尽在公司添乱,那不行,他损害团体利益啊。当然,你考虑要以大局为重。今天你教育他,不是说就不能赶他走,他做错了,你要提醒他,你要教诲他,让他记一辈子,这也是为他好啊,那也是教育他。你要跟他讲,我已经给你这么多次机会了,你还是一犯再犯,所以,我有责任维护公司这一份大的利益,因为公司也给你机会了,所以,你得给你自己机会,你假如能改掉这一些坏的习惯,你用心改过了,公司欢迎你再回来。那你不是重重的提醒他一个人生的重点嘛,你要自助人家才能助你,你要自救人家才能救你,所以,你也是帮了他,提醒他。
他不在你单位工作,还有情义在,是不?你一个月,提个小礼物去看看他,我看他会痛哭流涕。「啊呀,我都离开公司了,我这个领导还来看望我,关心我有没有进步。」那你不就把一个人的良知、善心给唤醒了。这也是「亲」吶。
「师」,师是教导。代表一个主管,在员工需要指导的时候,我们能体恤他,主动去协助他,在他犯错的时候,不要发脾气骂他,反而犯错的时候,协助他处理善后之后,再引导他,记取这个教训,如何不再犯。有这样的领导,他下属会成长得非常快。所以我们在职场当中,能时时用一颗真心、爱心,然后用设身处地的心态,用最适合他们的方法,来面对领导,面对下属,相信会有一个很和谐的上下级关系,职场关系。
那不只上下级,面对所有同事,同样的心境、同样的爱敬存心,同样的期许自己,也在同仁之间做表率,然后用家人的心爱他们,在他们需要我们协助、提醒的时候,不吝去付出,去劝告,那还是做到了君亲师。
记者:最后一个问题,是谈家庭关系。假设一个四十五岁的职场男性,工作已经发展得顺风顺水,但不得不面对一个问题的可能是,由于工作忙,难免冷落妻子,妻子可能又会自己絮絮叨叨,甚至可能寂寞之后,可能背叛了自己的丈夫。
蔡礼旭老师:那这样的问题,其实,可能现在社会上,有出现这样的情况,但是,整个现在社会当中的状况,人们看起来都觉得,好像挺难处理,事实上,都是因为,问题很严重了,自己才警觉到。这个都是太麻木了,都被这些外在的名利欲望,麻木了自己敏锐的心、柔软体恤他人的心。每天这样忙忙忙,忙到最后,连自己最亲的妻子孩子的感受都感觉不了。冰冻三尺非一日之寒,身体、家庭出现这么大问题,那个哪是一天两天造成的。
所以一个人的修养,都是在于:不治已乱,治未乱。自己的德行、自己的家庭,出了点小状况就很警觉,赶快调整,哪有说还等到问题这么大了,还不清楚,然后面对的时候,还觉得,怎么会是我?老天爷太不公平了。其实这些问题都不是偶然的。
那我们随时思考,回到根本。今天工作的目的是什么?工作的目的,是要幸福一个家庭,兼顾一个社会的责任。赚钱养活家庭,养活父母,教育好下一代。我们在社会当中,是社会一份子,我们有工作,为社会付出,这也是我们对社会尽一份道义。而且行行出状元,行行都有价值,都是利益社会的大众。
那我们既然知道,在职场上工作就是为了美满幸福家庭,那就不能因为工作而忽略了家庭的经营啊,那这样的人生态度已经偏颇掉了,他的人生已经失衡了。而且人要冷静,你人生的福报是靠你修来的,你假如连家庭都经营不好,你的福已经折一大半了。你今天很用心的尽你的本分照顾家庭,该是你的福气,就是你的福气,不是你硬拼命,就能留住财富啊。人假如理得,心就安了,知道这一生该是你的财富跑不掉,你又何必急于一时,然后忽略了整个家庭,去跟人家你争我夺,最后,回到家,妻子也没了,孩子也没了,不听我们的话了,那个时候才来后悔,自己的人生经营得失衡。好,所以,明白人生福气靠心耕了,就从尽本分开始做起,就对了,尽家庭、尽自己工作的本分。
而且,四十五岁的人,可能是做主管,所以做主管的人,最重要的是做决策,他要冷静,所以假如忙,我看做领导也做不好。而且,他做领导,要很好的去带好下属的思想观念,带好他的工作能力。一个人连家庭都照顾不好,他的思想观念会多好?他会有智慧吗?所以,家庭幸福跟把工作做好,这不是两码子事,能不能把家庭跟事业经营好,取决于一个人的德行修养,跟他正确的思想。所以,假如连家庭都搞成这样,说他的事业会多成功,这个我也不相信。他那个成功,不是靠智慧,不是靠德行,他是靠福报,因为祖上刚好有福报,他迟早要倒掉。
所以「自知者明」,人贵在要自知。知道自己哪里不足,赶紧下功夫;知道在家庭当中,有哪些做得不够的,要督促自己,多尽好自己的本分。今天很忙,顾不到家,那我们带出来的下属统统学我们忙,那不是毁了人家的家庭了。你当主管就要教导他如何用智慧来做主管,如何提拔下属,培养下属的能力,然后你自己就运筹帷幄,不用这么忙。
所以这个主管不只在工作上,要给下属做好的示范,你家庭的经营,也要做好的示范。甚至于,你放假礼拜六礼拜天,又很重视家庭,重视精神生活,带着你的妻儿,甚至带着下属,去做公益事业,去服务大众,去孤儿院,去养老院,那你不只家里的人都懂得关爱,甚至于把你底下的人,都带得非常有爱心,利益很多家庭。一个好的主管,他们夫妻相处的榜样,可以让一个公司都不离婚,都效法他们。这样的主管我见过。
好,所以不能冷落妻子。因为当初,夫妻走入婚姻,是要成就彼此幸福的人生,我们要记得当初的这个承诺,不能越走越远离这个方向目标,就错了。
今天妻子会絮絮叨叨的,那一定是内心有苦闷,那也就是我们缺乏跟她们的沟通,聆听她们心灵的需要,关心她们。其实女子就是需要我们多去疼爱她,你真的有关心到她了,你看一个女子,她把一生都托付给一个男子,那是要很大的信任跟勇气,你要珍惜她这份信任,只要爱护她了,她感觉到那份爱了,她又不是吃饱撑着,这么喜欢唠唠叨叨。
而且你又懂得带自己的妻子,不断学习中华文化,提升自己的智慧、灵性,那你们夫妻就真的是神仙伴侣,有聊不完的心灵喜悦。那你们假如真的这么做了,那你们夫妻相处,就是整个你身边人的榜样,他们以后夫妻有问题,都来问你,那你也真的是功德无量。
所以家庭里面,遇到任何问题,不要给自己找理由,找借口,首先反省自己。一反省了,问题就不会越来越严重。自己一反省,反而另一半,家里人,也会反省他们的错误。假如家人有错误,我们都是指责,那感召来的,也是他们对我们的指责,因为我们可能也有很多做不好的地方。最后就各相责,天翻地覆,没完没了,这个家也挽回不了了。家庭,现在家家有本难念的经,要用智慧去经营,用爱心、恭敬心去经营。家庭只要出现了一些状况,只要我们肯反省,都能逢凶化吉,都能挽回家庭的状况。所谓「精诚所至,金石为开」,还是要用真诚的心,去反省所有的问题。所以职场也好,家庭也好,最好时时记住老祖宗的两句话,「行有不得,反求诸己」;「己所不欲,勿施于人」。
好,就几个问题,跟大家就交流到这里,也祝福大家身体健康,阖家平安。